Mateus 26:1,2

"E aconteceu que, depois de terminar todas estas palavras, Jesus disse aos discípulos: (2) Vós sabeis que depois de dois dias é a festa da páscoa, e o Filho do homem será traído para ser crucificado."

Rogo ao Leitor que atente minuciosamente às circunstâncias com que Mateus, o primeiro evangelista, em questão de ordem, apresenta o tema dos sofrimentos de nosso Senhor. Ele disse: Quando Jesus terminou todas essas palavras. Talvez ele tenha aludido ao término de seu ofício de professor. Pois como Cristo em seu caráter de Mediador; tinha três ofícios, profeta, sacerdote e rei, ele exercia uniformemente um ou outro deles durante todo o seu ministério.

Ele havia, portanto, terminado seus ensinamentos, como o Profeta de seu povo; e agora ele está prestes a entrar mais plenamente em seu ofício sacerdotal, onde seria o altar, o sacrifício e o sacrificador. E quando isso também estivesse terminado, ele iria de uma maneira mais aberta, do que tinha feito até então, exibir seu poder real em sua ascensão à glória, onde o exercício de sua soberania seria mostrado ao governar sua Igreja, até que ele tivesse cumpriu a destruição de seus inimigos e trouxe para casa seus remidos à felicidade eterna.

Como o assunto interessante nas cenas finais da vida de nosso Senhor, forma uma parte tão importante na história de Cristo, e como é mais essencial para todo filho de Deus, ter a compreensão mais clara disso, espero poder ser indulgente neste "Comentário do pobre", para me alongar sobre cada particular, com a atenção que ele merece; olhando para Deus, o Espírito Santo, para ser o professor tanto do Escritor quanto do Leitor.

E, no entanto, ao mesmo tempo, para não aumentar as páginas além de seus próprios limites, adotarei um método que, espero, atenda plenamente a esse propósito. Quero dizer, como os quatro Evangelistas registraram aquelas transações solenes, que ocorreram, na morte de Cristo, não será necessário repetir minhas observações da mesma maneira e maneira sobre cada um; mas conecte o todo como uma história; e assim dividir o assunto, para que o que omito em meu comentário de uma parte, possa ser introduzido na outra. Isso evitará o aborrecimento para o Leitor e, ainda assim, permitirá uma ampliação do todo, de modo que, sob a bênção do Senhor, o assunto seja completo.

Peço ao leitor que observe como o próprio Cristo abre o assunto e imediatamente direciona as mentes de seus discípulos a ele, chamando sua atenção para a Páscoa judaica. Este foi o primeiro serviço público na designação do Senhor, quando a Igreja foi formada pela primeira vez, na noite memorável em que o povo foi libertado da escravidão egípcia. Veja Êxodo 12:1 toda parte.

Agora como o próprio Deus Espírito Santo; por seu servo Paulo, explicou este serviço em termos expressos de aplicação ao Senhor Jesus, quando o apóstolo disse que Cristo nossa Páscoa é sacrificado por nós, portanto, vamos manter a festa. 1 Coríntios 5:7 . Não podemos hesitar um momento em concluir que a primeira instituição deste serviço na velha Igreja, junto com todo sacrifício que se seguia sob a lei, não tinha outro objetivo em vista senão expor Cristo.

Para ele, todos apontaram. Nele, o todo foi completado. Ele, e somente ele, tornou-se a soma e a substância de tudo; e todos, como o Espírito Santo, pelo mesmo apóstolo em outros lugares diz em seus escritos, eram uma sombra das coisas por vir, mas o corpo é de Cristo. Colossenses 2:17 ; Hebreus 10:1

Quando o Leitor, portanto, leu diligentemente o interessante relato dado por todos os evangelistas a respeito da Páscoa, e o comparou com o que é dito a respeito dele na primeira instituição; Eu imploraria sua maior atenção a todo o assunto, nos grandes pontos da doutrina relacionados a ele, e que ministrarão sob o ensino do Senhor, para a compreensão adequada daqueles grandes traços de caráter, na pessoa do Senhor Jesus Cristo.

Veja Marcos 14:1 ; Lucas 22:1 , etc. João 13:1 comparado com Êxodo 12:1 toda parte.

E aqui a primeira e mais proeminente característica do caráter do Senhor Jesus como nossa Páscoa, deve ser considerá-lo como nosso grande cabeça e representante de sua Igreja e povo. Cristo, tornando-se nossa Páscoa, e morrendo por seus redimidos no tempo, pressupõe um compromisso com este propósito na eternidade. E por isso descobrimos que ele é chamado de cordeiro morto desde a fundação do mundo. Apocalipse 8:8 .

E a este valor as escrituras falam, quando continuamente e em todas as partes, informando a Igreja da aliança eterna feita entre as pessoas da Trindade, antes de todos os mundos. Em virtude disso, Cristo, ao chamado de Deus o Pai, como pactuado nos grandes propósitos da redenção, levantou-se como a gloriosa cabeça, representante e sumo sacerdote de seu povo; tomando seus nomes e sua natureza; comprometendo-se a cumprir toda a justiça e oferecendo sua alma como oferta pelo pecado.

Da parte de Jeová, foi acordado que todas as pessoas da Trindade levariam a Cristo, em sua natureza humana, por meio do maravilhoso empreendimento; e quando realizado, o libertador glorioso deve ver sua semente com todos os efeitos abençoados de sua salvação, e ter uma Igreja para servi-lo, onde seu louvor deve ser cantado e seu nome adorado, enquanto o sol e a lua durarem, de uma geração para outra.

E, finalmente, traga para casa seus escolhidos, para a glória eterna; quando o pecado, Satanás, a morte e o inferno deveriam ser colocados sob seus pés. Eu não fico para citar amplamente todo o corpo das escrituras, que, em uma só voz, veio para confirmar a grande verdade. Prefiro que o leitor examine as porções de sua Bíblia por si mesmo, às quais me referi aqui, e quando ele tiver feito, pedirei a ele que me siga por esses registros interessantes das cenas finais de nosso Senhor de seu ministério e vida. , cujas belezas virão, estou persuadido, a aparecer em suas cores mais simples e marcantes.

Isaías 42:1 ; Provérbios 8:22 ; Isaías 49:1 ; Salmos 40:1 comparação com Hebreus 10:1 ; João 10:18 .

Sobre a aliança de Jeová, veja Salmos 89:19 ; Salmos 89:19 ; Isaías 11:1 ; João 3:34 até o fim.

Salmos 110:1 ; Isaías 53:10 ; Filipenses 2:6 ; Hebreus 12:2 , etc. Apocalipse 7:9 até o fim.