Mateus 26:1-75

E aconteceu que, havendo Jesus concluído todas estas palavras ( Mateus 26:1 ),

Este é o fim de agora o discurso do Monte das Oliveiras.

Disse então aos seus discípulos: Agora sabeis que daqui a dois dias é a festa da páscoa, e o Filho do homem será entregue para ser crucificado ( Mateus 26:1-2 ).

Agora, isso é interessante, porque aparentemente foi na segunda-feira que Jesus deu o sermão do Monte das Oliveiras. Ele fez Sua entrada triunfal no domingo, conhecido como Domingo de Ramos, e no dia seguinte Ele voltou ao templo. E Ele esteve lá no dia anterior e limpou as coisas, expulsou os cambistas. No dia seguinte, quando Ele voltou, os escribas e sacerdotes e todos disseram: "Com que autoridade?" e eles O desafiaram sobre o assunto.

E assim, ao saírem do templo, disseram: "Senhor, qual será o sinal da tua vinda e da destruição do templo?" E Jesus deu este sermão do Monte das Oliveiras.
Agora, como Ele havia terminado o discurso, agora Ele disse aos Seus discípulos: "Vocês sabem que em dois dias será a festa da Páscoa, e o Filho do homem será traído, para ser crucificado". Agora, se Ele estava dizendo isso na segunda-feira, isso significava que a festa da Páscoa em dois dias seria na quarta-feira.

E Jesus foi crucificado no dia da festa, a festa da Páscoa. Portanto, parece que Jesus provavelmente foi crucificado na quarta-feira, o que lhe daria os três dias e as três noites no coração da terra. As pessoas têm muita dificuldade em imaginar isso de um aspecto de domingo, de uma crucificação de sexta-feira a uma manhã de domingo; três dias e três noites exige muito malabarismo. Assim, depois de dois dias, a festa da Páscoa e o Filho do homem é traído para ser crucificado.

Então reuniram os principais sacerdotes, os escribas, os anciãos do povo, no palácio do sumo sacerdote, o sumo sacerdote chamado Caifás ( Mateus 26:3 ),

Na verdade, havia dois sumos sacerdotes, Caifás e Anás. Caifás a nomeação do governo romano, e Anás o aceito pelo povo, os religiosos.

E eles consultaram que poderiam prender Jesus por astúcia e matá-lo. Mas eles disseram: Não no dia da festa, para que não haja alvoroço entre o povo ( Mateus 26:4-5 ).

Então, eles estavam fazendo o possível para evitar que isso acontecesse no dia da festa, mas para que realmente cumprisse os tipos do Antigo Testamento, era importante que Jesus fosse crucificado como o Cordeiro de Deus no dia da festa. Então eles estavam tentando evitar o dia da festa, mas não havia como eles pudessem, porque era apropriado aquela festa da Páscoa, na qual eles se lembravam de como o cordeiro foi morto para salvar o primogênito. Então o Cordeiro de Deus estabelece agora uma nova aliança de Deus, com as pessoas. Era importante que fosse naquele dia que se comemorava o cordeiro pascal, Cristo nossa páscoa sofrendo por nós.

Ora, estando Jesus em Betânia, em casa de Simão, o leproso, aproximou-se dele uma mulher com um vaso de alabastro cheio de ungüento muito precioso, e derramou-lho sobre a cabeça, estando ele sentado à mesa. E seus discípulos, vendo isso, indignaram-se, dizendo: Para que serve este desperdício? ( Mateus 26:6-8 )

Agora, no evangelho de João, ele nos diz que o discípulo que declarou isso foi Judas Iscariotes.
Quando essa mulher veio e derramou esse perfume caro em Jesus, perfume que valia vários milhares de dólares, Judas ficou indignado e disse: "para que serve esse desperdício?" Agora, John nos diz que Judas disse: "isso poderia ter sido vendido por vários milhares de dólares, e poderíamos ter dado o dinheiro aos pobres.

"
Mas John nos diz que ele disse isso não porque estava realmente interessado nos pobres, e é claro que Jesus Cristo Superstar realmente tropeçou e caiu de nariz, e realmente revelou o verdadeiro caráter de todo o retrato. Porque neste parte, eles parecem fazer Judas parecer o herói de toda a questão. Aqui Judas é um homem muito benevolente, ele tem uma grande preocupação com os pobres.

E esse desperdício, esse desperdício extravagante sobre Jesus, quando o dinheiro poderia ter sido dado aos pobres, e Judas aparece como o herói brilhante. E Jesus se torna nessa parte da peça, uma pessoa extravagante e descuidada, que desconsidera as necessidades dos outros.
Mas se eles tivessem apenas lido, João disse que Judas disse isso não porque ele se importava com os pobres, mas porque ele estava segurando o dinheiro e se alimentando dele.

Portanto, Judas não era realmente um tipo de indivíduo muito magnânimo preocupado com os pobres. Ele está segurando o saco de dinheiro e estava se alimentando do dinheiro. E ele imaginou, uau, se tivéssemos isso no tesouro, haveria mais para roubar.
Então eles disseram,

Essa pomada pode ter sido vendida por muito e dada aos pobres. E Jesus, entendendo isso, disse-lhes: Por que incomodais a mulher? pois ela fez um bom trabalho em mim. Você terá os pobres sempre com você; mas a mim você nem sempre terá. Porque ela derramou este unguento em meu corpo, ela o fez para meu sepultamento. E eu vos digo que onde quer que o evangelho for pregado em todo o mundo, também será declarado o que esta mulher fez e contou para memória dela ( Mateus 26:9-13 ).

Agora, nisso, Judas foi bastante repreendido por Jesus pela declaração que fez. Então ele foi embora.

Um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os principais sacerdotes, e disse-lhes: Que quereis me dar, e eu vo-lo entregarei? E fizeram pacto com ele por trinta moedas de prata. E desde então buscou a oportunidade de trair a Cristo ( Mateus 26:14-16 ).

Claro que as trinta moedas de prata foi um preço que foi predito em profecia no Antigo Testamento no livro de Zacarias capítulo onze, versículos doze e treze. E então foi dito também por Zacarias que a prata seria lançada na casa do Senhor e usada para comprar o campo de um oleiro. Trinta moedas de prata era o preço que você teria que pagar ao seu vizinho se você tivesse um boi que estivesse sempre escornando as pessoas, ou andando por aí batendo nas pessoas com seus chifres, e ele escornasse o servo do seu vizinho e o matasse.

Você teria que pagar ao seu vizinho trinta moedas de prata por seu escravo chifrado, a fim de compensá-lo pela perda de seu servo.
Como em Zacarias disse: "e nomeie para mim o preço pelo qual estou cotado para você". E mediram trinta moedas de prata. E ele disse, "um bom preço, que eu fui avaliado por eles, e joguei na casa do Senhor." E então Judas se voltando contra Cristo, procurando agora traí-lo, procurando a oportunidade.

Ora, no primeiro dia da festa dos pães ázimos, aproximaram-se de Jesus os discípulos, dizendo-lhe: Onde queres que façamos os preparativos para comeres a Páscoa? E ele disse: Ide à cidade a tal homem, e dizei-lhe: O mestre diz: O meu tempo está próximo; Vou celebrar a Páscoa em tua casa com meus discípulos. E os discípulos fizeram como Jesus lhes ordenara; e prepararam a Páscoa ( Mateus 26:17-19 ).

Agora lembre-se que entre os judeus o dia não começa à meia-noite, como o nosso, o dia começa ao pôr do sol. Assim, eles celebram o jantar de sábado não na noite de sábado, mas na noite de sexta-feira, porque o sábado começa ao pôr-do-sol da noite de sexta-feira e vai até o pôr-do-sol do sábado à noite. Assim, tendo Jesus a ceia da Páscoa com seus discípulos, cometeu-a no início do dia da Páscoa, que começava ao pôr do sol.

E assim, à noite, eles comeram juntos a refeição da Páscoa, mas aquele dia continuou até o pôr do sol do dia seguinte. De modo que no primeiro dia da festa da Páscoa, quando os discípulos vieram, foi para preparar a refeição para a Páscoa.
E então não era como se pegássemos um pedaço de pão e bebêssemos um cálice, e comungássemos, mas o deles era um banquete. Eles assavam o cordeiro e comiam tudo.

Foi apenas um momento de festa. E na igreja primitiva eles tinham festas que chamavam de festa ágape. E assim, ao pôr do sol, eles deveriam ter tudo pronto e preparado, e então comeram a ceia da Páscoa com Jesus. E então, é claro, foi naquela noite que Judas chegou ao jardim do Getsêmani, e no dia seguinte, que teria sido o dia da festa da Páscoa, foi quando Jesus foi crucificado.

Chegada, pois, a tarde, sentou-se Jesus com os doze. E, enquanto comiam, disse: Em verdade vos digo que um de vós vai me trair. E eles ficaram muito tristes e começaram cada um deles a dizer-lhe: Senhor, sou eu? E ele, respondendo, disse: O que mete comigo a mão no prato, esse me trairá. Agora o Filho do homem vai, como está escrito a seu respeito; mas ai daquele por quem o Filho do homem é traído! Fora bom para aquele homem que não tivesse nascido ( Mateus 26:20-24 ).

Que coisa incrível de se dizer de um indivíduo, mas enquanto isso pode ser dito de todo homem que trai a Cristo, bem pode ser dito de todo homem que se recusa a exceto Jesus Cristo. "Teria sido melhor para essa pessoa, se ela nunca tivesse nascido", do que nascer e viver e rejeitar a provisão de Deus para sua salvação. Você estaria melhor se nunca tivesse nascido, do que rejeitar o amor de Deus.

Então Judas, que o havia traído, respondeu e disse: Mestre, sou eu? ( Mateus 26:25 )

Claro que ele já tinha feito o acordo, ele sabia que era ele, ele já tinha feito o pacto.

E Jesus disse: Tu disseste. E, enquanto comiam, Jesus tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; este é o meu corpo ( Mateus 26:25-26 ).

O pão partido, Jesus o relaciona agora com Seu corpo.

E, tomando o cálice, deu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; Porque isto é o meu sangue da nova aliança, que é derramado por muitos para remissão dos pecados. Eu, porém, vos digo que não mais beberei deste fruto da videira, até o dia em que o beber novo convosco no reino de meu Pai ( Mateus 26:27-29 ).

Agora aqui Jesus institui o que comumente chamamos de ceia do Senhor, o que observamos aqui na Capela do Calvário, observaremos na noite de quinta-feira. Ao tomarmos o pão partido, e ao tomarmos o cálice, e ao nos lembrarmos de Jesus Cristo, Seu corpo partido por nós, Seu sangue que foi derramado por nossos pecados; ao nos lembrarmos da nova aliança que Deus fez no sangue de Jesus Cristo.
A antiga aliança foi estabelecida por meio de Moisés.

A aliança pela qual os homens podem se relacionar com Deus, pela qual um homem pode vir a Deus. E sob a antiga aliança o homem se aproximava de Deus por meio de um sacerdote, que oferecia um sacrifício por aquele homem e pelo pecado daquele homem. E o sacerdote entrava e se aproximava de Deus por aquele homem. Jesus disse, agora estamos estabelecendo uma nova aliança. Uma nova abordagem para Deus. Essa abordagem é por meio de Jesus Cristo.
No livro de Hebreus, o autor se esforça para declarar quão melhor é a nossa aliança por meio de Jesus Cristo.

Mostrando que a aliança que Deus havia estabelecido pelo sacerdócio de Levi era algo que deveria ser continuado ano após ano. Se o sacrifício tivesse sido completo, eles não teriam que fazê-lo todos os anos, indo para o Santo dos Santos.
Mas Jesus Cristo estabeleceu uma aliança melhor, um caminho melhor ao dar a vida por nós de uma vez por todas, para que por meio dele pudéssemos chegar a Deus e nos relacionarmos com Deus.

Toda a base da aliança de Deus com os homens é o relacionamento com os homens, os homens com Deus, e a base pela qual posso chegar a Deus e me relacionar com Deus.
Agora Deus fez um caminho para todos nós virmos, e é através de Jesus Cristo, e o sangue que Ele derramou por nossos pecados. E assim Cristo está estabelecendo agora através deste memorial a Páscoa, aquela pela qual a ceia da Páscoa sempre ansiava.

Eles observaram o sábado e as luas novas e tudo, disse Paulo, "que eram todas sombras das coisas futuras. Mas a substância, o corpo é de Cristo". Todas as observâncias da festa da Páscoa no Antigo Testamento estavam todas olhando para o verdadeiro Cordeiro de Deus, que daria Sua vida pelos pecados do mundo e estabeleceria uma aliança pela qual os homens, por meio Dele, poderiam entrar em um unidade com Deus.

Portanto, aquela bela aliança pela qual chegamos a Deus por meio de Jesus Cristo.
Agora aguardo ansiosamente o dia em que beberei dele no reino de Seu Pai com Ele. Vou ter uma gloriosa ceia do Senhor algum dia. E vamos apenas estar lá com Jesus no reino de Deus.

Ora, tendo ele cantado um hino, saíram para o monte das Oliveiras ( Mateus 26:30 ).

Eu gostaria que eles tivessem um estúdio de gravação de vinte e quatro faixas naquela época. Cara, eu adoraria ter uma fita cassete de Jesus cantando com Seus discípulos. Os doze cantores, Judas já tinha ido, isso deixou os onze com Jesus. O que eles cantaram? Na verdade, eles cantaram o Salmo 136. Este é o salmo que eles tradicionalmente cantavam no final da Páscoa. E então você pode voltar e ler a letra da música que Jesus cantou, o hino que Ele cantou com Seus discípulos lá no Salmo 136, aquele salmo Hallel, que tradicionalmente cantava no final da festa da Páscoa.

"Oh, dai graças ao Senhor, porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre. Oh, dai graças ao Deus dos deuses, porque a sua misericórdia dura para sempre. Oh, dai graças ao Senhor dos senhores, porque a sua misericórdia dura para sempre. Àquele que sozinho faz grandes maravilhas, porque a sua misericórdia dura para Salmos 136:1-5 . E a lei veio por Moisés, mas a graça e a verdade em Jesus Cristo. A demonstração das misericórdias de Deus para os homens.

Disse-lhes então Jesus: Esta noite todos vos escandalizareis por minha causa; porque está escrito [em Zacarias] ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho serão dispersas. Mas, depois que eu ressuscitar, irei adiante de vocês para a Galileia. E Pedro, respondendo, disse-lhe: Ainda que todos se escandalizem por tua causa, eu nunca me escandalizarei. E Jesus lhe disse: Em verdade te digo que esta noite, antes que o galo cante, três vezes me negarás.

E Pedro lhe disse: Ainda que eu morra contigo, não te negarei. E da mesma forma também disseram todos os discípulos ( Mateus 26:31-35 ).

Pedro é culpado aqui de se vangloriar em sua carne. E realmente de certa forma declarando que seu amor era superior ao amor dos outros discípulos. Quando Jesus lhe contou a profecia de Zacarias, "Fere o pastor e as ovelhas serão dispersas" ( Zacarias 13:7 ). Todos vocês vão ficar ofendidos esta noite por minha causa. Pedro disse: "Senhor, embora eles possam te ofender, eu nunca ficarei ofendido". Vangloriando-se na carne. Eu nunca serei ofendido.

E Jesus respondeu: "Pedro, antes que o galo cante, você me negará três vezes." Pedro continuou a discutir com o Senhor. Discutir com o Senhor tem que ser loucura. Você já se envolveu nessa loucura? Eu tenho; Eu me peguei discutindo com o Senhor. Eu estava sempre errado. Pedro estava desafiando as declarações de Jesus. "Embora eles, eu nunca serei. Senhor, eu nunca te negaria, eu morreria por ti".

Não duvide da sinceridade de Pedro. Não duvide de sua devoção. Acredito que Pedro foi absolutamente sincero quando declarou isso. Eu acredito que naquele momento Peter acreditou que o que ele estava dizendo era absolutamente verdade. Acredito que Pedro sentiu que realmente daria sua vida por Jesus. "Eu morreria com você. Eu nunca negaria você." Mas nos mostra a tolice dos votos feitos com base na capacidade de nossa carne.

Fazer uma promessa a Deus, fazer um voto a Deus é apenas confiar na carne.
Jesus mais tarde dirá a Pedro: "Pedro, teu espírito realmente está pronto"; isso mesmo, seu espírito está certo, não há problema nisso, mas sua carne é fraca. Uma doença comum que todos nós conhecemos. Não é uma questão do meu espírito. Não é uma questão do meu amor. Não é uma questão de minha devoção. Não é uma questão da minha sinceridade, nem mesmo do meu desejo.

A questão é a fraqueza da minha carne; esse é o problema. É aí que está o problema. Eu amo o Senhor. Quero servir ao Senhor com tudo o que tenho. Meu problema é que estou vivendo em um corpo de carne, e ele é fraco.
Agora é importante que eu saiba que é fraco, para que eu não confie nele. E era isso que Pedro precisava aprender. Jesus sabia disso o tempo todo. A Bíblia diz: “Ele conhece a nossa estrutura, Ele sabe que somos apenas pó.

" Não conheço minha estrutura. Muitas vezes tenho tendência a pensar que sou mais forte do que realmente sou. Por que acho que realmente sou mais capaz do que realmente sou? E por causa de meus sentimentos de capacidade, a confiança que às vezes tenho em minha capacidade, Deus deve revelar-me a fraqueza de minha própria carne para que eu aprenda a não confiar em mim mesmo, mas confiar completamente Nele
. -pessoa dependente, então minha força está sempre limitada a mim.

Minhas habilidades são sempre limitadas a mim. Mas se eu aprender que sou fraco, que não posso fazer isso, e aprender a confiar no Senhor e confiar em Sua força e em Sua capacidade, então terei força e capacidade ilimitadas. E Deus quer levá-lo às dimensões mais amplas de força ilimitada, potencial ilimitado, habilidades ilimitadas, mas confiando Nele para fazer o trabalho. E Peter precisava aprender isso. E seu espírito realmente estava disposto, mas sua carne era fraca. Jesus sabia disso. Pedro não. Pedro precisava saber disso. E é claro que ele descobriu em pouco tempo.

Então Jesus foi com eles a um lugar chamado Getsêmani, e disse a seus discípulos: Sentem-se aqui enquanto vou orar ali. E levou consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, e começou a entristecer-se e a pesar ( Mateus 26:36-37 ).

A coisa toda, a pressão começou a vir sobre Jesus neste ponto.

E disse-lhes: A minha alma está profundamente triste até à morte; ficai aqui e vigiai comigo ( Mateus 26:38 ).

É quase como se Jesus estivesse trazendo esses três que Ele trouxe para um relacionamento íntimo com Ele, os três que tiveram o privilégio de estar no Monte da Transfiguração com Ele. Os três que tantas vezes foram designados para missões especiais. "Companheiros, fiquem comigo, observem comigo, minha alma está extremamente triste até a morte, observem comigo." Meio que buscando o apoio desses Seus associados mais próximos.

E ele foi um pouco mais longe, e prostrou-se com o rosto em terra, e orou, dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice ( Mateus 26:39 ):

Este cálice é a nova aliança no meu sangue, que é derramado para remissão dos pecados. "Pai, se é possível, passe de mim este cálice." Se o que é possível? Se a remissão dos pecados é possível? Oh, como isso fala contra as obras blasfemas dos homens para serem aceitos por Deus. Um homem pensando que pode oferecer a Deus suas próprias boas obras, a fim de receber a remissão de seus pecados. Como isso fala contra os esforços do homem para ser aceito por Deus, por qualquer outro meio.

Se é possível, se a salvação para o homem é possível, se o homem pode ser salvo sendo sincero, se o homem pode ser salvo sendo bom, se o homem pode ser salvo sendo moral, se o homem pode ser salvo sendo religioso, se há alguma outra maneira pela qual os pecados podem ser perdoados, passe de mim este cálice.
Cristo está chamando agora para um plano alternativo. E ainda assim Ele declara,

no entanto, não a minha vontade, a tua vontade será feita ( Mateus 26:39 ).

Submeter-se à vontade do pai é o que envolve tomar a cruz. Jesus nos disse que, se quisermos segui-lo, devemos negar a nós mesmos e tomar a nossa cruz. O que Ele quer dizer com tomar a nossa cruz? Significa que eu também devo submeter minha vontade totalmente ao Pai.
Deixe-me dizer que é preciso muito mais fé para se submeter totalmente a Deus e entregar sua vida e tudo, totalmente a Deus, isso requer muito mais fé do que insistir que Deus o cure ou que Deus faça algo por você. .

Essas pessoas que estão por aí declarando que você deve exigir de Deus tudo o que quiser, e insistir nisso, fazer suas confissões, e Deus deve agir de acordo com sua vontade, não têm entendimento de Deus, da natureza de Deus nem de nosso relacionamento com Ele. .
Jesus expressou Sua vontade, e tudo bem. Freqüentemente, em oração, expresso minha vontade a Deus. "Senhor, isso é o que eu gostaria de ver, isso é o que eu gostaria de ter.

" Mas sempre que expresso minha vontade a Deus, sempre faço essa reserva; "No entanto, não minha vontade, sua vontade será feita." Porque sei que a vontade de Deus é muito melhor que a minha, e os caminhos de Deus são muito melhores que os meus. E Jesus aqui está declarando: "se for possível, deixe o cálice passar; contudo, não o que eu quero."
Agora, o que a cruz de Cristo então declara, e deveria declarar a todos os homens, é que há apenas um caminho pelo qual uma pessoa pode ser salva, pois se fosse possível, certamente Deus teria escolhido um caminho alternativo. caminho, como Seu Filho clamou a Ele lá do jardim.

Se você pudesse ser salvo sendo bom, ou moral, ou o que quer que fosse, então Deus teria inaugurado a moralidade, uma lei, um código, pelo qual você poderia viver e obedecer, e ser aceito por Deus, ser perdoado. Mas não foi esse o caso. A nova aliança deve ser estabelecida no sangue de Jesus Cristo. A cruz era essencial para a salvação. E é por isso que a cruz ofende as pessoas hoje. Porque a cruz sempre declara: "só há um caminho pelo qual o homem pode se aproximar de Deus, e é por meio de Jesus Cristo".

Voltando-se para junto dos seus discípulos, achou-os adormecidos e disse a Pedro: Nem uma hora pudeste vigiar comigo? Vigiai e orai para que não entreis em tentação: o espírito está pronto, mas a carne é fraca ( Mateus 26:40-41 ).

Aqui, quando Jesus precisava de seu apoio mais do que em qualquer outro momento, Ele o privaria, pois eles estavam dormindo, em vez de vigiar, em vez de orar, em vez de estar lá para encorajar e fortalecer, Seus discípulos estavam cansados ​​e dormiam. E Jesus os acorda e os repreende: "Você não pôde vigiar uma hora, vigiar e orar, para não cair em tentação?" E então, entendendo: "Eu sei que seu espírito realmente está disposto, isso não é problema seu, sua carne é fraca, eu sei disso."

E tornou a retirar-se pela segunda vez, e orou, e disse: Meu Pai, se este cálice não pode passar de mim sem que eu o beba, faça-se a tua vontade ( Mateus 26:42 ).

Entregando-se agora completamente à vontade do Pai. "Senhor, seja feita a tua vontade."

E novamente ele veio e os encontrou dormindo: porque seus olhos estavam pesados. E então ele os deixou e foi embora novamente, e orou pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras. Aproximou-se então dos discípulos e disse-lhes: Dormi agora e descansai ( Mateus 26:43-45 ):

Agora, essas não são palavras de escárnio ou repreensão, mas são palavras de terno amor para aqueles homens de quem Ele se tornou tão próximo.
Observe que há dois pontos ali. Durma agora, descanse. Provavelmente há um intervalo de várias horas designado por esses dois pontos. E creio que durante esse intervalo de tempo, enquanto os discípulos se cansavam, ou dormiam ali no chão no jardim do Getsêmani que Jesus acabou de sentar, “vocês não podem vigiar comigo, mas eu zelo por vocês”.

E Ele estava esperando, esperando que Judas viesse. Esperando o inevitável acontecer.
E eu acho que Ele estava apenas sentado ali, olhando para esses companheiros, amando-os e orando por cada um deles. Acho que Ele meio que deu a volta no círculo e disse: "Oh, Senhor, lá está o Peter. Ele vai estragar tudo e vai ficar tão desanimado. Ele vai se sentir tão culpado, e é só vai comer nele.

Senhor, realmente ajude Peter. Senhor realmente trabalha em sua vida. Pai, use-o como instrumento para fortalecer os outros, quando você tiver feito seu trabalho nele.
Jesus disse: "Pedro, eu orei por você, para que sua fé não desfaleça e, quando você se converter, fortaleça seus irmãos". Acho que Jesus provavelmente estava orando nesse exato momento enquanto estava sentado observando os discípulos. E há um intervalo de tempo de talvez várias horas porque Ele havia ido ao jardim depois do jantar, e o jantar geralmente começava por volta das seis horas.

E depois do jantar foram para o jardim. E ali Ele passou o tempo em oração, e então, foi só pela manhã quando Judas saiu, porque foi enquanto Ele ainda estava em Caifás que o galo começou a cantar, indicando que estava chegando perto da manhã. . Eles começam a cantar por volta das cinco horas da manhã.
Então, por algumas horas, provavelmente Jesus apenas ficou sentado olhando para eles, cuidando deles, orando por eles.

Sabendo da mágoa, sabendo da confusão que iriam viver, sabendo de toda a experiência, do trauma que iriam passar, quando O vissem crucificado. Acho que Ele estava apenas orando para que o Pai os fortalecesse. E quantas vezes eu me pergunto, Ele se senta sobre nós, nos observando como nosso Senhor. Você sabe que Ele está intercedendo por nós, visto que Ele sempre vive para interceder por você.

E quantas vezes Ele apenas fica sentado observando você enquanto você dorme. E Ele diz: "Agora, Pai, eles terão um dia difícil amanhã. Eles enfrentarão muitos problemas. Senhor, realmente os fortaleça, o Pai ministre a eles e tudo".
Que lindo Jesus sentado lá no jardim cuidando de Seus discípulos. Agora que o tempo de intervalo passou, e Jesus então disse: "companheiros, acordem",

Eis que é chegada a hora, o Filho do homem está sendo entregue nas mãos dos pecadores. Levantai-vos, vamos: eis que está próximo aquele que me trai ( Mateus 26:45-46 ).

Ele provavelmente podia ouvir os soldados vindo pelo jardim. Ouça-os descendo o caminho do Vale do Cedrom, vindo da casa de Caifás e tudo, e o barulho parece viajar tão facilmente naquele país.

E enquanto ele ainda falava, veio Judas, um dos doze, e com ele uma grande multidão com espadas e varapaus, da parte dos principais sacerdotes e dos anciãos do povo. Ora, aquele que o traía deu-lhes um sinal, dizendo: Aquele que eu beijar, esse é; prendei-o. E logo se aproximou de Jesus e disse: Salve, mestre; e o beijou ( Mateus 26:47-49 ).

Esta é uma palavra interessante no grego, porque diz que no grego existe uma palavra para beijo, que é o beijo na bochecha que você dá à sua esposa quando sai de manhã. E depois há outra palavra grega para beijo, que é um beijo apaixonado. E é interessante que essas duas palavras gregas sejam empregadas. Judas disse, quem quer que eu beije, isso é uma espécie de beijo na bochecha, mas quando Judas veio e disse: "ele o beijou", a outra palavra grega é usada, beijou-o apaixonadamente.

E Jesus lhe disse: Amigo, por que vieste? Então eles se aproximaram, lançaram mão de Jesus e o prenderam ( Mateus 26:50 ).

Outro evangelho diz: "Judas, você me traiu com um beijo apaixonado!"

E eis que um deles estava com Jesus ( Mateus 26:51 )

Sabemos pelos outros evangelhos que foi Pedro. Claro que você simplesmente sabe disso de qualquer maneira, não é?

estendeu a mão, desembainhou a espada, feriu um servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha ( Mateus 26:51 ).

Ele pode estar feliz por Peter estar meio adormecido; ele teria sua cabeça.

Disse-lhe então Jesus: Põe de novo a tua espada no seu lugar, porque todos os que lançarem mão da espada à espada morrerão. Você não percebe que eu poderia orar ao Pai, e ele logo me daria mais de doze legiões de anjos? ( Mateus 26:52-53 )

Peter você ainda não percebeu o que está acontecendo? Eu não tenho que fazer isso. Ele estava se submetendo à vontade do Pai. "Eu poderia escapar disso agora mesmo. Eu poderia dizer tudo bem, Pai, basta", e doze legiões de anjos desceriam e O livrariam de suas mãos. Ele não precisava de Peter se afastando com sua espada.
No Antigo Testamento, lemos que quando o anjo do Senhor passou pelo exército dos sírios, o acampamento dos sírios, em uma noite um anjo matou cento e oitenta e cinco mil.

Imagine o que doze legiões poderiam fazer, mas as legiões romanas, das quais eles estavam tão familiarizados e aterrorizados, o que poderiam fazer contra uma legião de anjos ou mesmo contra um anjo?
"Pedro, você não percebe que eu poderia chamar doze legiões de anjos para me libertar, mas se eu fizesse isso,

como então as escrituras serão cumpridas, que assim deve ser? ( Mateus 26:54 )

Se eu clamar agora por libertação, como as escrituras poderiam ser cumpridas? Como o homem poderia ser salvo?

E naquela mesma hora disse Jesus à multidão: Saístes como a um ladrão com espadas e paus para me prender? Sentei-me diariamente com você ensinando no templo, você não impôs as mãos sobre mim. Mas tudo isso aconteceu para que se cumprissem as escrituras dos profetas. E então todos os discípulos o abandonaram e fugiram ( Mateus 26:55-56 ).

De repente, eles meio que desapareceram na escuridão do jardim, e a atenção estava voltada para Jesus, e Ele estava sozinho.

E os que prenderam a Jesus levaram-no a Caifás, o sumo sacerdote, onde estavam reunidos os escribas e os anciãos. Mas Pedro o seguiu de longe até o palácio do sumo sacerdote, e ele entrou e sentou-se com os servos para ver o fim. E agora os principais sacerdotes, e os anciãos, e todo o conselho, procuravam falso testemunho contra Jesus, para o matarem; mas eles não encontraram nenhum; embora muitas pessoas tenham dado testemunho, elas realmente não encontraram nada que pudessem usar.

Até que finalmente chegaram duas testemunhas, que disseram: Este disse: Posso destruir o templo de Deus e reedificá-lo em três dias. E, levantando-se o sumo sacerdote, disse-lhe: Não respondes nada? o que estes estão testemunhando contra você ( Mateus 26:57-62 ).

Agora, claro, Jesus falando sobre o templo de Seu próprio corpo. Ao pedir um sinal, Ele disse: "destruí este templo, e em três dias o edificarei". E agora eles estão usando esta frase e dizendo: "Ele disse para destruir o templo de Deus e Ele poderia reconstruí-lo em três dias."
É claro que mesmo quando Jesus disse isso, eles O desafiaram. Eles disseram: "Ei, levamos 46 anos construindo isso. O que você quer dizer com construir em três dias?" Mas Ele estava falando sobre o templo de seu próprio corpo.

Mas Jesus manteve a sua paz. E o sumo sacerdote respondeu e disse-lhe ( Mateus 26:63 ),

Ora, Jesus não respondeu até que o sumo sacerdote, então com este juramento o desafiou. Ele disse,

Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu és o Messias, o Filho de Deus ( Mateus 26:63 ).

Agora ele o está conjurando pelo Pai, pelo Deus vivo. E então Jesus então responde a ele, e

Disse-lhe ele: Tu disseste [ou disseste]: não obstante [ele disse], eu vos digo que vereis em breve o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu. Então o sumo sacerdote rasgou as suas vestes dizendo: Ele blasfemou; que necessidade temos ainda de quaisquer testemunhas? eis que agora ouvimos a blasfêmia. O que você acha? E todos eles responderam e disseram: Ele é culpado de morte.

E eles cuspiram em seu rosto e o esbofetearam; e outros o feriram com as palmas das mãos ( Mateus 26:64-67 ),

Em Isaías, capítulo cinqüenta, versículo seis, conforme Isaías está profetizando a respeito de Jesus, ele disse: “Eu dei minhas costas aos espancadores e minhas faces aos que me arrancavam os cabelos. Não escondi meu rosto da vergonha e das cusparadas”.
Cuspir é naquela cultura oriental um sinal de total desdém. E isso não é realmente o cuspir da saliva que está na sua boca, eles realmente cavam fundo. E é horrível. Eles cuspiram em nós por lá.

As pessoas naquela cultura, se você tirar uma foto, por exemplo, e eles não quiserem que você tire uma foto deles, então é melhor você se esquivar. Eles mostram seu desdém apenas cuspindo em uma pessoa. É apenas desdém absoluto. É uma das coisas mais vergonhosas que se pode fazer a uma pessoa, claro que isso é facilmente reconhecido.
Agora Isaías disse, "eles arrancaram Sua barba". Pegou um punhado e tirou o rosto esbofeteado.

Um dos evangelhos nos diz que eles cobriram Seu rosto e depois o esbofetearam, o que é muito mais doloroso. Nossos corpos são maravilhosamente projetados e temos ações reflexas tremendas. Assim, se vejo um golpe chegando, meu corpo reage instintivamente a esse golpe e eu dou com ele. E ao dar esse golpe, estou amortecendo o golpe, então não é tão severo.
Quando os zagueiros realmente se machucam, é quando eles são pegos de surpresa.

Eles veem aqueles grandes tackles de duzentos e setenta e cinco libras vindo para eles, e eles relaxam e meio que ficam moles e rolam com eles. E você está em boa forma enquanto você pode ver, e seu corpo responde e reage, e com aquela ação reflexa que você dá com o soco. Mas se você não vê quando é pego de surpresa, você não está esperando, é quando você realmente se machuca, é quando você realmente se machuca.

E o mesmo no boxe. É quando você está entrando que um cara pega o flush e você não consegue voltar. Muitas pessoas dizem, oh, como ele pode aguentar todo esse castigo? Bem, você aprende a dar com os golpes. Você aprende a ficar relaxado e amortece o golpe dando com ele. O nocaute é quando um cara não está dando, ele está entrando, e de repente você pega ele com um golpe, quando ele está entrando, e ele pega toda a força, e é isso que nocauteia um cara .

Agora ao cobrir o rosto de Jesus, tirou essa vantagem de ações reflexas, e de amortecer os golpes, de forma que com o rosto coberto e então começaram a bater nele, foi o impacto total do golpe. E então eles gritariam,

Profetiza, quem foi, diga-me, quem foi que te bateu? ( Mateus 26:68 )

Tudo isso Ele suportou porque te amou.

Agora Isaías prossegue no capítulo cinqüenta e dois, para contar sobre aquele sofrimento que Jesus recebeu, e Ele disse, "todos os que se maravilharam de ti, porque Seu semblante estava tão desfigurado, mais do que qualquer homem, e Sua forma mais do que o filhos dos homens" ( Isaías 52:14 ).

No hebraico que está declarando que Seu rosto estava tão desfigurado, você não poderia reconhecê-Lo como um homem. No momento em que arrancaram Sua barba, e colocaram o saco sobre Sua cabeça e começaram a bater em Seu rosto e esfolá-Lo, o rosto começou a inchar, e contusões, hematomas e tudo mais. Quando eles terminaram com Ele, você não poderia reconhecê-Lo como um homem, como um ser humano. E Isaías disse: nós, por assim dizer, escondemos dele o nosso rosto. Ou seja, olhar para Ele foi uma experiência tão chocante que você não suportou ver.

Você já se deparou com um acidente e viu pessoas tão mutiladas que você simplesmente teve que virar a cabeça, simplesmente não conseguiu olhar? É assim que Isaías está dizendo que foi. Nós, por assim dizer, escondemos nossos rostos Dele. Mas então Isaías disse: "mas Ele foi ferido, Ele foi ferido por nossas iniqüidades" ( Isaías 53:5 ). Foi por mim, ferido por mim, castigado por nossa paz.

Ora, Pedro estava sentado do lado de fora do palácio ( Mateus 26:69 ):

E como deve ter doído para ele ver tudo isso acontecendo. Mas a essa altura, vendo tamanha ira feroz, e a multidão se voltando contra Jesus com tanto veneno, o medo tomou conta de seu coração.

E, chegando-se a ele uma donzela, disse: Tu também estavas com Jesus, o galileu. Ele negou diante de todos, dizendo: Não sei do que vocês estão falando. E, saindo ele para o alpendre, outra criada o viu, e disse aos que ali estavam: Este também estava com Jesus, o Nazareno. E novamente negou com juramento: Não conheço esse homem ( Mateus 26:69-72 ).

"Eu juro para você, eu não O conheço."

Passado algum tempo, aproximaram-se dele os que ali estavam e disseram a Pedro: Certamente tu também és um deles; pois sua fala o denuncia. [Você tem sotaque galileu.] E então começou a praguejar e a jurar, dizendo: Não conheço esse homem. E imediatamente o galo cantou. E Pedro lembrou-se da palavra de Jesus, que lhe disse: Antes que o galo cante, três vezes me negarás. E ele saiu e chorou amargamente ( Mateus 26:73-75 ).

Como meu coração está com Peter, porque posso me identificar com Peter. Pois estive no mesmo lugar, onde fiz o que jurei que não faria. Aquilo que eu prometi a Deus eu nunca faria. Eu falhei. Minha carne falhou. Eu também sou culpado de negar o Senhor por ações, por ações, negando o Senhorio de Jesus Cristo.
O que me conforta é o fato de que Peter foi restaurado. Não apenas restaurou, mas Deus o usou de uma maneira maravilhosa.

Embora Pedro tivesse muitas falhas, embora fosse impulsivo, embora manejasse facilmente com a espada, embora muitas vezes ele fosse repreendido, e embora fosse até culpado de falhar sob a pressão da crise, o Senhor levou Pedro e o usou de maneira tão maravilhosa, como instrumento e desenvolvimento da igreja. Isso me encoraja, porque sei que Deus pode usar homens como Pedro e, portanto, pode usar homens como eu.

Mas antes de tudo é necessário que Deus prepare aquele homem que Ele usa. Pois vocês são feitura dele, criados juntamente em Cristo Jesus para as boas obras que Deus preparou para que vocês andassem nelas. E Deus está trabalhando em nossas vidas para tirar nossa confiança em nossa carne, para nos trazer a consciência de nossa necessidade de confiar totalmente em Jesus Cristo. Assim, quando Deus começar a fazer a obra em nossas vidas e por meio delas, não estaremos recebendo o crédito ou a glória pela obra que Deus fez.

Mas reconhecendo que minha carne é fraca e por mim mesmo não posso fazer nada, pois Deus trabalha através de mim, só posso louvar a Deus e engrandecer o Senhor, que usa instrumentos imperfeitos para fazer Sua obra enquanto os unge com o poder do Seu Espírito Santo. E só posso buscar ser capacitado pelo Espírito de Deus de tal forma que compensará a fraqueza de minha própria carne, e então me gloriarei na vitória que Deus me dá por meio do Espírito.

Deus quer trabalhar em cada um de nós. Deus deu a cada um de nós um talento. É importante o que fazemos com esse talento. É muito importante que não o enterremos, mas que o usemos para Sua glória. Que aumentemos o que Deus nos confiou, e devolvemos a Ele com o aumento.
Vamos orar?
Pai, nós te agradecemos por estas lições. Esconda-os em nossos corações. Ensina-nos a tua verdade em nome de Jesus. Um homem. "