E ela disse a seu pai: Não desagrade a meu senhor que eu não possa me levantar diante de ti; pois o costume das mulheres está sobre mim. E ele procurou, mas não encontrou as imagens.

Não desagrade ao meu senhor. Os hebreus, em vez de se dirigirem a uma pessoa digna na segunda pessoa do singular, você e você disseram: "meu senhor" ( Números 12:11; 1 Reis 17:18; 2 Samuel 14:9).

Pois o costume das mulheres está sobre mim. Ela se valeu de uma noção que parece ter sido obtida em tempos patriarcais e que depois foi promulgada no Código Mosaico como uma lei, que uma mulher nas supostas circunstâncias era impura e comunicava uma mancha a tudo com o qual ela entrou em contato. Era apenas um pretexto, por parte de Rachel, para evitar as futuras pesquisas de seu pai.

22-35 Deus pode pôr um freio na boca dos homens maus, para conter a malícia deles, embora ele não mude o coração deles. Embora não tenham amor pelo povo de Deus, eles fingirão isso e tentam fazer um mérito de necessidade. Laban tolo! chamar essas coisas de seus deuses que poderiam ser roubados! Os inimigos podem roubar nossos bens, mas não nosso Deus. Aqui Labão coloca à carga de Jacob coisas que ele não sabia. Aqueles que entregam sua causa a Deus, não são proibidos de pleitear com mansidão e medo. Quando lemos sobre Rachel roubando as imagens de seu pai, que cena de iniqüidade se abre! A família de Nahor, que deixou os idólatras caldeus; esta própria família se tornou idólatra? É assim mesmo. A verdade parece ser que eles eram como alguns dos outros tempos, que juravam pelo Senhor e por Malcham, Sofonias 1:5; e como outros em nossos dias, que desejam servir a Deus e a Mamom. Grandes números reconhecerão o verdadeiro Deus em palavras, mas seus corações e casas são as moradas da idolatria espiritual. Quando um homem se entrega à cobiça, como Labão, o mundo é seu deus; e ele só deve residir entre idólatras grosseiros para se tornar um, ou pelo menos um favorecedor de suas abominações.

Verso Gênesis 31:35. O costume das mulheres está sobre mim. ] Isso ela sabia ser um motivo satisfatório para o pai dela; pois se os terafins foram usados ​​para qualquer propósito religioso, e eles parecem ter sido usados ​​dessa forma, como Labão os chama de seus deuses , ele, portanto, não poderia suspeitar que uma mulher em tal situação, cujo toque era considerado contaminante, teria se sentado sobre artigos que eram objetos de sua adoração ou usados ​​para qualquer propósito sagrado. O estratagema atendeu ao desejo dela, e Labão partiu sem suspeitas. Parece muito natural supor que Raquel acreditasse que, pelo uso desses terafins, Labão pudesse descobrir sua fuga e a direção que tomaram e, portanto, ela os roubou; e, tendo-os roubado, temia reconhecer o roubo e provavelmente poderia pensar que poderiam ser de alguma utilidade para ela. Portanto, por essas razões, ela os trouxe embora.