O mesmo acontece com a ressurreição dos mortos. Está semeado na corrupção; é ressuscitado na incorrupção:

Semeado - acompanhando a imagem. Uma palavra agradável em vez de enterro.

Na corrupção - passível de corrupção: não apenas uma presa quando morta por corrupção; como mostra o contraste, "criado em incorrupção - isto é, não sujeito a corrupção.

35-50 1. Como os mortos são ressuscitados? isto é, de que maneira? Como eles podem ser criados? 2. Quanto aos corpos que se levantarão. Será com a mesma forma, forma, estatura, membros e qualidades? A primeira objeção é a dos que se opõem à doutrina, a segunda dos curiosos que duvidam. Para o primeiro, a resposta é: isso deveria ser causado pelo poder divino; esse poder que todos podem ver se parece, ano após ano, com a morte e o renascimento do milho. É tolice questionar o poder Todo-Poderoso de Deus para ressuscitar os mortos, quando o vemos todos os dias acelerando e revivendo coisas que estão mortas. Para o segundo inquérito; O grão passa por uma grande mudança; e os mortos também, quando ressuscitarem e viverem novamente. A semente morre, embora parte dela brote para uma nova vida, embora não seja possível entender completamente como é. As obras da criação e providência diariamente nos ensinam a ser humildes, bem como a admirar a sabedoria e a bondade do Criador. Há uma grande variedade entre outros corpos, assim como entre as plantas. Há uma variedade de glória entre os corpos celestes. Os corpos dos mortos, quando ressuscitarem, serão adequados para os corpos celestes. Os corpos dos mortos, quando ressuscitarem, serão adequados para o estado celestial; e haverá uma variedade de glórias entre eles. Enterrar os mortos é como lançar sementes à terra, para que possam brotar dela novamente. Nada é mais repugnante que um cadáver. Mas os crentes na ressurreição terão corpos, preparados para estarem sempre unidos aos espíritos aperfeiçoados. Para Deus todas as coisas são possíveis. Ele é o Autor e a Fonte da vida espiritual e da santidade, para todo o seu povo, pelo suprimento de seu Espírito Santo à alma; e ele também irá acelerar e mudar o corpo pelo seu Espírito. Os mortos em Cristo não apenas ressuscitarão, mas ressuscitarão gloriosamente mudados. Os corpos dos santos, quando ressuscitarem, serão mudados. Eles serão então corpos gloriosos e espirituais, adaptados ao mundo e estado celestiais, onde serão habitados posteriormente. O corpo humano em sua forma atual, e com seus desejos e fraquezas, não pode entrar ou desfrutar do reino de Deus. Então não vamos semear na carne, da qual só podemos colher corrupção. E o corpo segue o estado da alma. Ele, portanto, que negligencia a vida da alma, rejeita seu bem presente; quem se recusa a viver para Deus esbanja tudo o que tem.

Versículo 42. Assim também é a ressurreição dos mortos. ] Ou seja, os corpos dos mortos, embora todos imortais, devem possuir diferentes graus de esplendor e glória , de acordo ao estado de santidade em que suas respectivas almas foram encontradas. Os rabinos têm algumas noções grosseiras sobre diferentes graus de glória, que os justos possuirão no reino dos céus. Eles distinguem sete graus: -

"O primeiro do qual é possuído por צדיקים tsaddi kim , os justos, que observam o aliança do santo e bendito Deus, e subjugar todas as afeições más. "

"O segundo é possuído por aqueles que são ישרים yesharim , o justo; de quem é o prazer é andar nos caminhos de Deus e agradá-lo. "

"O terceiro é para תמימים temimim , o perfeito: aqueles que, com integridade, andam nos caminhos de Deus e não curiosamente nas suas dispensações. "

"O quarto é para קדושים kedoshim , os santos; aqueles que são os excelentes de a terra, na qual está todo o prazer de Deus. " Salmos 16:3.

"O quinto é para בעלי תשובה baaley teshubah , o chefe dos penitentes; quem tem quebrou as portas de bronze, e voltou para o Senhor. "

"O sexto é para תינוקות של בית רבן tinukoth shel beith raban , os estudiosos e concurso aqueles; que não transgrediram. "

"O sétimo é para חסידים chasidim , o piedoso: e este é o mais íntimo de todos os departamentos. " Esses sete graus exigem um comentário por si mesmos.

Há um ditado entre os rabinos muito parecido com o do apóstolo neste e no versículo anterior Siphri , em Yalcut Simeoni , página 2, fol. 10: "As faces dos justos serão, no mundo vindouro, como sóis, luas, o céu, estrelas, relâmpagos: e como os lírios e os castiçais do templo."

É semeado em corrupção ] O corpo está enterrado em estado de degradação, decadência e corrupção. O apóstolo usa a palavra semeada para sugerir que o corpo se levantará novamente, como uma semente que foi semeada na terra brota.

É criado em incorrupção ] Não estando mais sujeito à corrupção, dissolução e morte.