Em tudo isso Jó não pecou, ​​nem acusou Deus de tolice.

Nem acusou Deus de maneira tola - antes, não se permitiu cometer nenhuma loucura contra Deus (Umbreit). Jó 2:10 prova que esse é o significado. Não como margem, nem atribuiu loucura a Deus. Palavras apressadas contra Deus, embora naturais na amargura da dor, são loucuras: literalmente, uma coisa insípida e perturbadora ( Jó 6:6 ; Jeremias 23:13 , margem).

A tolice nas Escrituras é continuamente equivalente à iniquidade ( Jó 24:12 ; Lamentações 2:14 ). Pois quando o homem peca, é ele próprio, não Deus, a quem ele fere ( Provérbios 8:36 ).

Observações:

(1) Nenhum grau de ameaças mundanas é uma garantia contra reveses repentinos e grandes; bem-aventurado é portanto o homem que, em borboletas, teme sempre e ai aqueles que, "porque não mudam, não temem a Deus" ( Salmos 55:19 ).

(2) Nos prazeres festivos, por mais inocentes que sejam, existe o perigo de o coração natural ficar tão intoxicado com a motivação do prazer que esquecer Deus, a fonte de todo verdadeiro prazer: convidamos, portanto, pedir perdão a Deus se esquecemos. Ele, e não deve entrar em cena de festividade em que não podemos trazer Deus conosco e, em seguida, não podemos pedir a vitória de Deus em seu fim.

Jó tinha muitas ofertas expiatórias para fazer de tempos em tempos, a fim de santificar seus filhos: nós, cristãos, temos uma oferta que foi feita de uma vez por todas, pela qual Cristo aperfeiçoou para sempre os que são santificados ( Hebreus Hebreus 10:12 ; Hebreus 10:14 ).

(3) As dispensações da Providência no mundo atual que são mais desconcertantes para o crente (cf. Salmos 73:1 - Salmos 73:28 ) seriam em grande parte esclarecido se pudéssemos remover o véu que nos esconde o mundo invisível. Devemos então perceber o fato de que o mundo atual é uma cena de provação, na qual a malícia de Satanás, embora por um tempo solto sobre os santos, está realmente sendo dominado por Deus para Sua glória final e seu bem eterno.

(4) Vemos no caso de Jobs o poder da verdadeira religião exemplificada. A verdadeira piedade regular o direito de Deus de fazer o que quiser com os seus; e vê na aflição a mão de um Pai Todo-Poderoso que nos ama e, portanto, nos castiga para que possamos ser participantes de Sua santidade ( Hebreus 12:10 ).

Devemos nos submeter às provas, não porque vemos as razões para elas, nem como se fossem questões de sorte, mas porque Deus as deseja, e tem o direito de enviá-las, e tem Suas próprias boas razões para enviá-las. .

20-22 Jó se humilhou sob a mão de Deus. Ele argumenta a partir do estado comum da vida humana, que ele descreve. Não trouxemos nada dos bens deste mundo para o mundo, mas os possuímos de outros; e é certo que não podemos realizar nada, mas devemos deixá-los para os outros. Jó, sob todas as suas perdas, é reduzido a seu primeiro estado. Ele está apenas onde deveria estar, afinal, e está apenas sem roupa, ou sem carga, um pouco mais cedo do que ele esperava. Se adiarmos nossas roupas antes de irmos para a cama, isso é um inconveniente, mas pode ser melhor quando chega perto da hora de dormir. O mesmo que deu foi levado embora. Veja como Jó olha acima dos instrumentos e fica de olho na Primeira Causa. As aflições não devem nos desviar, mas nos estimular à religião. Se em todos os nossos problemas olharmos para o Senhor, ele nos apoiará. O Senhor é justo. Tudo o que temos é do presente dele; nós o perdemos pelo pecado e não devemos reclamar se ele faz parte de nós. O descontentamento e a impaciência acusam Deus de loucura. Contra estes, Jó observava atentamente; e assim devemos, reconhecendo que, como Deus fez o que é certo, mas fizemos perversamente, assim Deus fez com sabedoria, mas o fizemos de maneira muito tola. E que a malícia e o poder de Satanás tornem esse Salvador mais precioso para as nossas almas, que vieram destruir as obras do diabo; quem, para nossa salvação, sofreu com esse inimigo muito mais do que Jó sofreu, ou podemos pensar.

Verso Jó 1:22. Em todo este trabalho não pecou ] Ele não cedeu a nenhuma ação, paixão, ou expressão, ofensiva ao seu Criador. Ele não acusou Deus de agir indelicadamente com ele, mas se sentiu perfeitamente satisfeito com a privação que a mão de Deus ocasionou, assim como ele estava com o afluência e saúde que aquela mão concedeu. Esta é a transação que deu o colorido forte e vívido ao caráter de Jó; nisso, e em só isso , ele era um padrão de paciência e renúncia . Nisso Satanás ficou totalmente desapontado; ele encontrou um homem que amava seu Deus mais do que sua porção terrestre. Este foi um caso raro, mesmo na experiência do diabo. Ele tinha visto multidões que trocavam seu Deus por dinheiro e suas esperanças de bem-aventurança no mundo vindouro por posses seculares no presente. Ele teve tantas vezes sucesso neste tipo de tentação, que ele não teve dúvidas de que deveria ter sucesso novamente. Ele viu muitos que, quando as riquezas aumentavam, colocavam seus corações nelas e se esqueciam de Deus. Ele viu também muitos que, quando privados dos confortos terrenos, blasfemaram de seu Criador. Ele, portanto, inferiu que Jó, em circunstâncias semelhantes, agiria como os outros; ele ficou desapontado. Leitor, ele, por riquezas ou pobreza , teve sucesso com você? És piedoso quando rico e paciente e contente quando estás na pobreza?

QUE Jó viveu após a promulgação da lei, parece-me claro a partir de muitas referências aos ritos e cerimônias instituídas por Moisés. Em Jó 1:5, somos informados de que ele santificou seus filhos e ofereceu ofertas queimadas diariamente para pela manhã para cada um deles . Esta era uma ordenança geral da lei, como podemos ver, Levítico 9:7: "Moisés disse a Arão: Vai ao altar e oferece a tua oferta pelo pecado e a tua holocausto , e faz expiação por ti e pelo povo. " Levítico 9:22: "E Aarão ergueu as mãos para o povo, abençoou-o e desceu do holocausto . "

Este tipo de oferta, nos foi dito acima, Trabalho oferecido continuamente ; e isso também estava de acordo com a lei, Êxodo 29:42: "Esta será uma contínua holocausto ao longo de suas gerações. " Veja também Números 28:3; Números 28:6; Números 28:10; Números 28:15; Números 28:24; Números 28:31.

Este costume foi observado após o cativeiro , Esdras 3:5: "Eles ofereceram o oferta queimada contínua : e de cada um que ofereceu uma oferta voluntária." Consulte também Neemias 10:33. Ezequiel, que profetizou durante o cativeiro, ordena positivamente, Ezequiel 46:13: "Deves preparar diariamente um holocausto ao Senhor; você deve prepará-lo a cada manhã . "

Jó parece ter pensado que seus filhos podem ter pecado por ignorância , ou pecaram em particular ; e foi conseqüentemente necessário fazer os devidos sacrifícios a Deus a fim de prevenir sua ira e seu castigo; ele, portanto, ofereceu o holocausto, que era prescrito pela lei em casos de pecados cometidos por ignorância . Veja as ordenanças Levítico 4:1; Levítico 5:15-3 e, particularmente, Números 15:24-4. Acho que pode ser bastante presumido que as ofertas que Jó fez por seus filhos se referiam a essas leis.

A adoração do sol, lua e estrelas , por ser a idolatria mais predominante e sedutora, era expressamente proibida por lei, Deuteronômio 4:19: "Cuidado, para que não levante levante os olhos para o céu; e quando vir o sol e a lua , e as estrelas , até mesmo todos os host do céu , deveria ser levado a adorá-los e servi-los. " Job se purifica dessa espécie de idolatria, Jó 31:26-18: "Se eu contemplasse o sol quando ela brilhou, ou a lua caminhando em brilho, e meu coração foi secretamente seduzido, ou minha boca beijou minha mão: isso também foi uma iniquidade ser punido pelo juiz; pois eu deveria ter negado o Deus que está acima de . "

Ele também se liberta do adultério em referência à lei promulgada contra esse pecado, Jó 31:9: "Se o meu coração foi enganado por uma mulher, ou se eu esperei na porta do meu vizinho; então, que minha esposa se oponha a outro: pois isso é um crime hediondo; sim, é uma iniqüidade ser punido pelos juízes. " Veja a lei contra este pecado, Êxodo 20:14; Êxodo 20:17: "Não cometerás adultério : não cobice a esposa do seu vizinho . " Levítico 20:10: "O homem que cometer adultério com a esposa de outro homem certamente será morto;" consulte Deuteronômio 22:22. E para o cargo de juiz em tais casos, consulte Deuteronômio 17:9-5: "Você virá ao sacerdotes e levitas, e ao juiz que houver naqueles dias; e eles deverão mostrar-te a sentença de julgamento . " 1 Samuel 2:25: "Se um homem pecar contra outro, o juiz deve julgue ele. "

O que se segue, penso eu, será considerado uma alusão evidente à passagem do Mar Vermelho , e à destruição do orgulhoso Rei egípcio : Jó 26:11; Jó 26:12: "Os pilares do céu tremem e ficam surpresos com sua reprovação. Ele divide os sea com seu poder; e por sua compreensão, ele fere por meio de orgulhoso ." Estes, com vários outros que podem ser aduzidos, são provas presumíveis de que o escritor deste livro viveu após a publicação e estabelecimento da lei, se não muito depois, deixe o próprio Jó viver quando puder. Veja outras provas nas notas.