Ora, no primeiro dia da festa dos pães ázimos, os discípulos aproximaram-se de Jesus e perguntaram-lhe: Onde queres que te preparemos para comeres a páscoa?

Para a exposição, consulte as notas em Lucas 22:7 - Lucas 22:23 .

17-25 Observem, o lugar para comerem a páscoa foi indicado por Cristo aos discípulos. Ele conhece aqueles ocultos que favorecem sua causa e graciosamente visitará todos os que estão dispostos a recebê-lo. Os discípulos fizeram como Jesus havia designado. Aqueles que desejam ter a presença de Cristo na páscoa do evangelho devem fazer o que ele diz. Torna-se bem os discípulos de Cristo estarem sempre com ciúmes de si mesmos, especialmente em tempos difíceis. Não sabemos o quão fortemente podemos ser tentados, nem a que distância Deus pode nos deixar para nós mesmos; portanto, temos motivos para não sermos altivos, mas temer. O exame de coração e a oração fervorosa são especialmente apropriados antes da ceia do Senhor, para que, como Cristo, nossa Páscoa, agora seja sacrificada por nós, possamos realizar este banquete, renovando nosso arrependimento, nossa fé em seu sangue e nos entregando a seu serviço.

Verso Mateus 26:17. Agora o primeiro dia da festa de pão ázimo ] Visto que a festa dos pães ázimos não começou antes de dia após a Páscoa, o décimo quinto dia do mês, Levítico 23:5-3; Números 28:16-4, este não poderia ser, corretamente, o primeiro dia dessa festa; mas como os judeus começaram a comer pão ázimo no décimo quarto , Êxodo 12:18, esse dia era frequentemente denominado o primeiro pão sem fermento . Os evangelistas usam-no neste sentido, e chamam até o dia pascal por este nome. Veja Marcos 14:12; Lucas 22:7.

Onde quer que preparemos ] Como é surpreendente, aquele ELE que criou todas as coisas , seja visível ou invisível, e por quem todas as coisas foram mantidas, deve assim esvaziar a si mesmo para não ser proprietário de uma única casa em toda a sua criação, para comer a última páscoa com seus discípulos! Este é certamente um mistério e, portanto, menos ou mais é tudo que Deus faz. Mas quão inveterada e destrutiva deve ser a natureza do pecado, quando tal esvaziamento e humilhação foram necessário para sua destruição! É digno de nota o que dizem os talmudistas, que os habitantes de Jerusalém não alugavam suas casas para aqueles que iam às festas anuais; mas ofereceu todas as acomodações deste tipo gratuitamente. Um homem poderia, portanto, solicitar o uso de qualquer sala, em tal ocasião, que ainda estivesse desocupada. O jarro de barro e a pele do sacrifício foram deixados com o anfitrião. Veja Lightfoot , vol. ii. p. 21