1 Corintios 10:13

SIGNIFICADO. Ninguna tentación que enfrentamos es ajena a la condición humana, y el Dios fiel limita su intensidad y provee siempre una salida para que podamos resistir. CONTEXTO. Pablo escribe a la iglesia de Corinto, una comunidad rodeada de idolatría y desafiada por divisiones, inmoralidad y exceso de confianza espiritual. En el capítulo 10 advierte a los creyentes usando el ejemplo de Israel en el desierto, que cayó pese a haber recibido grandes privilegios. El versículo 13 sigue a la advertencia: «el que piensa estar firme, mire que no caiga» (v. 12). Tras el aviso contra la presunción, viene esta palabra de consuelo. EXPLICACIÓN. La tentación que enfrentamos es «humana», común a todos; no somos casos únicos ni desesperados. El fundamento de la esperanza es que «Dios es fiel»: su carácter garantiza que no permitirá que seamos tentados «más de lo que podemos resistir». Es Dios, no n...

_NO OS HA SOBREVENIDO NINGUNA TENTACIÓN SINO LA HUMANA; PERO FIEL ES DIOS, QUE NO PERMITIRÁ QUE SEÁIS TENTADOS MÁS DE LO QUE PODÉIS; ANTES BIEN, JUNTO CON LA TENTACIÓN, PREPARARÉ UNA SALIDA, PARA QUE SEÁIS CAPACES DE SOBRELLEVARLA. _ Consuelo bajo la tentación; es tal que es "común al hombre" o "tal como el hombre puede soportar" con la ayuda de Dios. SER GUIADOS A FIELES ( Salmo 125:3 ; Isaías 27:3 ; Isaías 27:8 ; Apocalipsis 3:10 ) - a Su pacto con los creyentes ...

13. Ninguna tentación te ha llevado. (566) Deje que otros tomen su propia forma de interpretar esto. Por mi parte, soy de la opinión de que estaba destinado a su consuelo, no sea que al enterarse de casos tan espantosos de la ira de Dios, como él había relatado anteriormente, se sintieran desanimados, abrumados por la alarma. Por lo tanto, para que su exhortación pueda ser ventajosa, agrega, hay espacio para el arrepentimiento. “No hay razón por la que debas desanimarte; porque no he tenido la intención de darte ocasión de desesperación, ni te ha pasado nada más que lo que es común a los hombres ". Otros opinan que prefiere reprender su cobardía al ceder, al ser tan poco juzgado; (567) e indudablemente la palabra hecha humana a veces se toma como moderada. (568) El significado, entonces, según ellos sería este: "¿Te convertiste así en ceder bajo una ligera prueba?" Pero como concuerda m...

6-14 Los deseos carnales adquieren fuerza con la indulgencia, por lo que deben ser frenados en su primer surgimiento. Temamos los pecados de Israel, si queremos evitar sus plagas. Y es justo temer que los que tientan a Cristo sean dejados por él en poder de la vieja serpiente. La murmuración contra las disposiciones y los mandatos de Dios, lo provoca en gran medida. Nada en la Escritura está escrito en vano; y es nuestra sabiduría y deber aprender de ella. Otros han caído, y nosotros también podemos hacerlo. La seguridad del cristiano contra el pecado es la desconfianza en sí mismo. Dios no ha prometido guardarnos de caer, si no miramos hacia nosotros mismos. A esta palabra de advertencia, se añade una palabra de consuelo. Otros tienen las mismas cargas y las mismas tentaciones: lo que ellos soportan y superan, nosotros también podemos hacerlo. Dios es sabio y fiel, y hará nuestras carga...

Verso 1 Corintios 10:13 . _PERO COMO ES COMÚN AL HOMBRE..._ ανθρωπινος. Crisóstomo ha traducido correctamente esta palabra ανθρωπινος, τουτεστι μικρος, βραχυς, συμμετρος; es decir, _pequeño, corto, moderado_ . Sus tentaciones o pruebas han sido insignificantes en comparación con las que soportaron los israelitas; podrían haber sido fácilmente resistidos y vencidos. Además, Dios no permitirá que seáis probados por encima de las fuerzas que os da; pero cuando llegue la prueba, os dará la fuerza suficiente para resistirla; _cuando llegue_ la prueba , él te abrirá la _salida_ . Las palabras son muy notables, ποιησει συν τῳ πειρασμῳ και την εκβασιν, "Él, con la tentación, dará la liberación, o la salida. "Nunca se permite que Satanás _bloquee_ nuestro camino, sin que la providencia de Dios abra un _camino a través del muro_ . Dios siempre ha

NO TE HA LLEVADO LA TENTACIÓN - La tentación a la que se refiere el apóstol aquí no es del todo segura. Sin embargo, es probable que se refiera a personas que, en sus circunstancias, tendrían la tendencia a inducirlos a abandonar su lealtad a su Señor, y llevarlos a la idolatría y al pecado. Estas pueden ser persecuciones abiertas o aflicciones a causa de su religión; o podrían ser los diversos atractivos que se extendieron a su alrededor por el predominio de la idolatría. Podrían ser los ataques abiertos de sus enemigos, o las burlas y la burla de los frívolos y los grandes. El diseño del apóstol es, evidentemente, mostrarles que, si eran fieles, no tendrían nada que temer de tales formas de tentación, sino que Dios pudo llevarlos a través de todos ellos. El sentimiento en el versículo es muy importante, ya que el principio general aquí declarado es tan aplicable a los cristianos ahora...

EXPOSICIÓN 1 Corintios 10:1 Advertencias contra el exceso de confianza en relación con la idolatría y otras tentaciones. 1 Corintios 10:1 Además; más bien, para. Él acaba de mostrarles, con su propio ejemplo, la necesidad de una vigilancia y esfuerzo extenuantes. Continuando con la misma lección, les enseña históricamente que la posesión de grandes privilegios no es una salvaguardia, y que las seducciones, incluso de la idolatría, no deben ser despreciadas descuidadamente. Aunque la conexión de los diversos párrafos no se establece con precisión lógica, vemos que todos ellos tienen relación con la única verdad que él quiere inculcar, a saber, que es sabio y amable limitar nuestra libertad personal por simpatía con los demás. La lectura "pero" (δὲ, más) es probableme

No tiene ninguna tentación, ... algunos, de hecho, comprendan estas palabras a modo de reprensión, que, mientras que sus pruebas y ejercicios que los había asistido eran muy ligeros, y comparativamente triviales; y, sin embargo, habían dado paso a estas tentaciones, y se habían hundido debajo de ellos, y se habían caído por ellos, por lo que eran muy culpables; o como amenazándolos con algo más severo que cualquier cosa, aún que los ha sucedido, lo que significa que, aunque aún lo habían establo, y pensaron que todavía deberían; Sin embargo, no deben presumir sobre su propia fuerza, o depender de las cosas externas; Dado que las tentaciones que aún se habían visto, como los hombres podrían tener fácilmente; No hubo gran juicio o experimento de su gracia y fuerza por ellos; Aún no habían resistido a la sangre; Hubo pruebas más pesadas y severas que podrían esperar; y, por lo tanto, no deb...

1 Corintios 10:1. _ además, hermanos, no lo haría ignorante, cómo todos nuestros padres estaban debajo de la nube, y todos pasaron por el mar; y todos fueron bautizados a Moisés en la nube y en el mar; Y todos comen la misma carne espiritual; Y todos bebían la misma bebida espiritual: porque bebían de esa roca espiritual que los siguieron: y esa roca era Cristo. _. Ves, entonces, queridos hermanos, que la posesión de privilegios no es todo. Pablo no nos hará ignorante de que todos aquellos, que estaban con Moisés en el desierto, tenían privilegios de un orden muy alto. ¿No pasaron todos por el mar rojo, y así escapar de sus enemigos poderosos y crueles? ¿No todos bebían de agua que brotaban de la roca de Flinty? ¿No fueron todos alimentados con el maná del cielo? Sin embargo, sus privilegios no los salvaron, porque mientras tenían los cinco privilegios mencionados en estos cuatr

Además, hermanos, no quiero que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube y atravesaron el mar ( 1 Corintios 10:1 ); Ahora él está hablando de sus antepasados ​​que fueron liberados de Egipto. Dios usó la nube para guiarlos durante el día y la columna de fuego durante la noche. La nube tenía más que una simple guía. Estaban bajo la nube. Iban a pasar tiempo en ese desierto caliente, entonces, ¿qué hizo Dios? Él puso una nube sobre ellos que los protegió de ese desierto caliente. Y cada vez que la nube se movía, ellos se movían. Y eso es sabiduría cuando estás en el desierto. Y así Dios hizo una gran manera de guiarlos. La nube se movería y ellos se moverían para quedarse debajo de la nube. Ahora, cuando habían llegado al Mar Rojo y el ejército egipcio venía detrás de ellos y los había atrapado aquí en el valle, Dios tomó la nube y la movió detrás