1 Corintios 10:19

¿Qué digo entonces? que el ídolo es algo, o lo que se ofrece en sacrificio a los ídolos es algo? ¿QUÉ DIGO ENTONCES? De las analogías de la cena del Señor y los sacrificios judíos se podría inferir que un ídolo es realmente lo que los paganos pensaban, y que al comer carnes de ídolos tenían comunión con el dios. Este versículo protege contra esto: '¿Qué quiero decir entonces? que algo sacrificado a los ídolos tiene alguna virtud real, o que un ídolo es algo real?' (AB leído en este orden: suplir 'No'), 'Pero (yo digo) que las cosas que los gentiles sacrifican, a los demonios las sacrifican. Pablo introduce aquí un hecho nuevo. Es cierto que un ídolo no tiene realidad en el sentido pagano; pero tiene una realidad en otro sentido: estando el paganismo bajo el dominio de Satanás, como "príncipe de este mundo", él y sus demonios son de hecho los poderes adorados por el pagano, sean o no co...

19. ¿Qué digo entonces? A primera vista, puede parecer que el Apóstol discutió de manera no concluyente o atribuyó a los ídolos algo de existencia y de poder. Ahora se podría objetar fácilmente: “¿Qué comparación hay entre el Dios vivo y los ídolos? Dios nos conecta consigo mismo mediante los sacramentos. Que así sea. ¿Cómo es que los ídolos, que no son nada, (1 Corintios 8:4) tienen tanto poder como para poder hacer lo mismo? ¿Crees que los ídolos son algo o pueden hacer cualquier cosa? Él responde que no mira a los ídolos mismos; (583) sino que tiene en mente la intención de aquellos que se sacrifican a los ídolos. Porque esa era la fuente de la contaminación que él había señalado indirectamente. Él confiesa, por lo tanto, que un ídolo no es nada. Él confiesa que es una mera ilusión cuando los gentiles se encargan de realizar solemnes ritos de dedicación,...

15-22 ¿Acaso la unión en la cena del Señor no mostraba una profesión de fe en Cristo crucificado, y de adorable gratitud hacia él por su salvación? Los cristianos, por medio de esta ordenanza, y la fe que en ella se profesa, estaban unidos como los granos de trigo en un pan, o como los miembros en el cuerpo humano, ya que todos estaban unidos a Cristo, y tenían comunión con él y entre sí. Esto se confirma a partir del culto y las costumbres judías en los sacrificios. El apóstol aplica esto a los festines con los idólatras. Comer alimentos como parte de un sacrificio pagano, era adorar al ídolo al que se hacía, y tener compañerismo o comunión con él; así como el que come la cena del Señor, se considera que participa en el sacrificio cristiano, o como los que comían los sacrificios judíos participaban de lo que se ofrecía en su altar. Era negar el cristianismo; porque la comunión con Crist...

Verso 19. _¿QUÉ DIGO ENTONCES? _ Una frase judía para, _concluyo_ ; y esta es su conclusión: que aunque un ídolo es nada, no tiene poder ni influencia, ni las cosas ofrecidas a los ídolos son peores por ser así ofrecidas; sin embargo, como las cosas sacrificadas por los gentiles son sacrificadas a los demonios y no a Dios, los que participan de ellas tienen comunión con los demonios: los que profesan el cristianismo no pueden tener comunión con Cristo y con el diablo....

¿QUÉ DIGO ENTONCES? - Esto está en tiempo presente; τί οὖν φημι ti oz phēmi, ¿qué digo? Cual es mi significado ¿Qué se sigue de esto? ¿Quiero decir que un ídolo es cualquier cosa? que tiene una existencia real? ¿Mi razonamiento lleva a esa conclusión? ¿y debo ser entendido como afirmando que un ídolo es en sí mismo de alguna consecuencia? Debe recordarse que los cristianos corintios son presentados por Pablo 1 Corintios 8:4 diciendo que sabían que un ídolo no era nada en el mundo. Pablo no lo contradijo directamente; pero su razonamiento lo había llevado a la necesidad de cuestionar la conveniencia de asistir a las fiestas de los ídolos en cuestión; e introduce el asunto ahora haciendo estas preguntas, guiando así la mente hacia él en lugar de afirmarlo directamente de una vez. “¿Estoy en este razonamiento para ser entendido como afirmando...

EXPOSICIÓN 1 Corintios 10:1 Advertencias contra el exceso de confianza en relación con la idolatría y otras tentaciones. 1 Corintios 10:1 Además; más bien, para. Él acaba de mostrarles, con su propio ejemplo, la necesidad de una vigilancia y esfuerzo extenuantes. Continuando con la misma lección, les enseña históricamente que la posesión de grandes privilegios no es una salvaguardia, y que las seducciones, incluso de la idolatría, no deben ser despreciadas descuidadamente. Aunque la conexión de los diversos párrafos no se establece con precisión lógica, vemos que todos ellos tienen relación con la única verdad que él quiere inculcar, a saber, que es sabio y amable limitar nuestra libertad personal por simpatía con los demás. La lectura "pero" (δὲ, más) es probableme

¿Qué dicen yo entonces? ... o puede ser objetado o inferido de, lo que digo; que un ídolo es algo, o lo que se sacrifica a los ídolos es algo? a lo que debe responderse, como se lee la versión siríaca,. לא, "No", de ninguna manera; Corriendo el paralelo entre los cristianos que tienen comunión con el cuerpo y la sangre de Cristo, en la Cena del Señor, a través de comer el pan y beber el vino, los israelitas que participan del altar, al comer los sacrificios de él, y los hombres se unen con ídolos. e idólatras, al comer cosas sacrificadas a los ídolos; No se deduce que un ídolo tenga nada de deidad en él, y debe ponerse en un nivel con Dios, cuando, como lo había dicho antes, un ídolo no era nada, y lo que ahora dijo que no contradice en absoluto. o que las cosas que se ofrecen a los ídolos se deben tener en la misma cuenta, o ser iguales, o ser pensadas para tener algo en ellos, como lo...

1 Corintios 10:15. _ hablo en cuanto a los hombres sabios; juzgar lo que digo. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que rompemos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Porque siendo muchos son un pan y un cuerpo: porque todos somos participantes de ese pan. He aquí que Israel después de la carne: ¿No son los que comen los partidarios de los sacrificios del altar? ¿Qué dicen entonces? que el ídolo es algo, o lo que se ofrece en el sacrificio a los ídolos es algo? _. Después de que habían ofrecido a las bestias como sacrificios a sus ídolos, era la costumbre de vender las canales en los frases. Hombres cristianos, entrando en el mercado para comprar carne, y no hacer preguntas, comprar y comieron porciones de estos sacrificios, y no se equivocaron. Pero había algunos en la iglesia que eran muy tiernos de conciencia, y quien

Además, hermanos, no quiero que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube y atravesaron el mar ( 1 Corintios 10:1 ); Ahora él está hablando de sus antepasados ​​que fueron liberados de Egipto. Dios usó la nube para guiarlos durante el día y la columna de fuego durante la noche. La nube tenía más que una simple guía. Estaban bajo la nube. Iban a pasar tiempo en ese desierto caliente, entonces, ¿qué hizo Dios? Él puso una nube sobre ellos que los protegió de ese desierto caliente. Y cada vez que la nube se movía, ellos se movían. Y eso es sabiduría cuando estás en el desierto. Y así Dios hizo una gran manera de guiarlos. La nube se movería y ellos se moverían para quedarse debajo de la nube. Ahora, cuando habían llegado al Mar Rojo y el ejército egipcio venía detrás de ellos y los había atrapado aquí en el valle, Dios tomó la nube y la movió detrás

7. ADVERTENCIAS Y EXHORTACIONES CAPÍTULO 10 _1. Advertencias de la historia pasada de Israel. ( 1 Corintios 10:4 )._ 2. Exhortaciones. ( 1 Corintios 10:15 ). El mismo tema se continúa con este capítulo. El párrafo final del capítulo anterior se ilustra de la historia de Israel, como el pueblo profesante de Dios. Lo que les sucedió tiene un significado típico para nosotros. "Todas estas cosas les sucedieron como ejemplos (tipos), y están escritas para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los fines de los siglos (edades)". Él habla de "nuestros padres (los padres de Israel) estaban debajo de la nube, y todos pasaron por el mar, y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar". Dios los había librado de Egipto; la nube los cu