1 Corintios 10:19

¿Qué digo entonces? - Esto está en tiempo presente; τί οὖν φημι ti oz phēmi, ¿qué digo? Cual es mi significado ¿Qué se sigue de esto? ¿Quiero decir que un ídolo es cualquier cosa? que tiene una existencia real? ¿Mi razonamiento lleva a esa conclusión? ¿y debo ser entendido como afirmando que un ídolo es en sí mismo de alguna consecuencia? Debe recordarse que los cristianos corintios son presentados por Pablo 1 Corintios 8:4 diciendo que sabían que un ídolo no era nada en el mundo. Pablo no lo contradijo directamente; pero su razonamiento lo había llevado a la necesidad de cuestionar la conveniencia de asistir a las fiestas de los ídolos en cuestión; e introduce el asunto ahora haciendo estas preguntas, guiando así la mente hacia él en lugar de afirmarlo directamente de una vez. “¿Estoy en este razonamiento para ser entendido como afirmando que un ídolo es algo, o que la carne ofrecida allí difiere de otra carne? No; ya sabes, dice Paul, que este no es mi significado. Admito que un ídolo en sí mismo no es nada; pero no admito, por lo tanto, que sea correcto que asistan a sus templos; porque aunque el "ídolo" en sí mismo - el bloque de madera o piedra - no es nada, sin embargo, las ofrendas se hacen realmente a los demonios; y no quisiera que participaras en tal servicio; 1 Corintios 10:20.

¿Que el ídolo es algo? - ¿Que el bloque de madera o piedra es un verdadero objeto vivo de adoración, para ser temido o amado? Vea la nota en 1 Corintios 8:4.

¿O lo que se ofrece en sacrificio a los ídolos es algo? - O que la carne que se ofrece "difiere" de la que no se ofrece; que el mero acto de ofrecerlo cambia sus cualidades? No admito ni supongo esto.