2 Crónicas 19:7

_Y DIJO A LOS JUECES: MIRAD LO QUE HACÉIS, PORQUE NO JUZGÁIS POR HOMBRE, SINO POR JEHOVÁ, QUE ESTÁ CON VOSOTROS EN EL JUICIO._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

EXPOSICIÓN El tema de este capítulo está preservado para nosotros solo por el escritor de Crónicas, y tiene mucha importancia. Después de echar un vistazo a la "paz" exterior (2 Crónicas 19:1) del momento, que Josafat tenía a su regreso a Jerusalén, la narración, dejando en el olvido todo lo que debe haber pensado y sentido y puede haber hablado del final de su hermano-rey, y de su propia intimidad privada tardía y alianza pública con él, cuenta cómo Jehu, el hijo de Hanani el vidente (2 Crónicas 19:2, ); y luego, como él sabiamente volvió a visitar su reino, a través de su longitud y amplitud, trató de "traerlos de regreso al Señor Dios de sus padres", remodelando y maldeciendo los diversos oficios de los jueces, sacerdotes y levitas ...

POR LO QUE AHORA DEJA QUE EL TEMOR DEL SEÑOR ESTÉ CONTIGO ,. Y actuar como tener eso ante tus ojos, y en tus corazones: PRESTAR ATENCIÓN Y HACERLO ; ¿Los comandos los ordenaron por él, y el juicio de acuerdo con la ley de Dios: PORQUE NO HAY INIQUIDAD CON EL SEÑOR NUESTRO DIOS ; Ninguno en su naturaleza, ni en su ley; Ninguno ordenó ni aprobado por él, y por lo tanto, ninguno debería ser hecho por sus representantes en el juicio: NI RESPETO DE LAS PERSONAS ; Ya sea alto o bajo, rico o pobre: NI LA TOMA DE REGALOS ; No acepta las caras de los hombres, ni recibe sobornos, ni si sus jueces; Esto está prohibido por él, Deuteronomio 16:19....

Esta vez vayamos a II Crónicas, capítulo 19. Estamos tratando en este momento en esta área de las Escrituras con el reinado de Josafat, rey de Judá. En su mayor parte, Josafat fue un buen rey. Desarrolló muchas reformas espirituales. Hubo un aspecto de su reinado que no fue bueno, y fue su deseo de desarrollar afinidad y amistad con Acab, quien era el rey de las tribus de Israel en el norte. Acab fue probablemente uno de los reyes más malvados de Israel. Y Josafat tenía algún tipo de fascinación y un esfuerzo por crear una afinidad y una amistad con él. Ahora bien, la Biblia dice: "¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios?" ( Santiago 4:4 ) Y si alguien representara el mundo y el sistema mundano, ese hubiera sido Acab. Entonces, es difícil entender por qué Josafat, un rey justo, alguna vez buscaría desarrollar algún tipo de amistad o relación con este impío rey de

CAPÍTULO 19 REPRENSIÓN Y RESTAURACIÓN _1. La reprimenda del profeta ( 2 Crónicas 19:1 )_ 2. Mayor avivamiento y restauración ( 2 Crónicas 19:4 ) Al caer el sol Acab, el rey de Israel murió, mientras que su aliado Josafat, salvo por la misericordia de Dios, regresó a su hogar en paz en Jerusalén. Entonces Jelin, el hijo de Hanani, lo conoció. Asa, el padre de Josafat, había sido reprendido por Hanani y lo había encarcelado por ello. El hijo de Hanani reprende a Josafat. No leemos respuesta del rey, pero sus acciones muestran que la reprimenda llegó a su conciencia. Debe haberse arrepentido de la alianza impía con el enemigo del Señor. Jehú le dijo: “¿Debes ayudar al impío y amar a los que aborrecen al SEÑOR? Por tanto, la ira sobre ti está de delante de Jeho

_Regalos. Lo contrario es la fuente de tanta corrupción. H. --- Sería adecuado inscribir esta sentencia en las paredes de todos los tribunales de justicia, o más bien en el corazón de todos los que están en funciones. T. --- Nadie más que la verdadera religión puede producir tales máximas. C._...

JEHOSHAPHAT-LA DOCTRINA DE LA NO RESISTENCIA 2 Crónicas 17:1 ; 2 Crónicas 18:1 ; 2 Crónicas 19:1 ; 2 Crónicas 20:1 ASA fue sucedido por su hijo Josafat, y su reinado comenzó aún más auspicioso que el de Asa. Al parecer, el nuevo rey había sido advertido de las desgracias de los últimos años de Asa; y como tenía treinta y cinco años cuando subió al trono, había sido entrenado antes de que Asa cayera bajo el desagrado divino. Caminó en los primeros caminos de su padre David, antes de que David fuera llevado por Satanás para contar a Israel. El corazón de Josafat se enalteció, no con u

Por tanto, ahora el temor de Jehová sea sobre vosotros; Mirad y hacedlo: porque no hay iniquidad para con el SEÑOR nuestro Dios, ni acepción de personas, ni aceptación de dádivas. Ver. 7. _Por tanto, que ahora el temor del Señor sea sobre vosotros. _] Miedo a ofender a una majestad tan grande. _Cueva, espectador Cato,_ era una consigna entre los romanos. El senado turco tiene mucho cuidado con lo que dice o hace, cuando sabe que el gran signior está en la puerta peligrosa y lo escucha todo. _Presta atención y hazlo. _] _Abundans cautela hic non nocet._ Porque no hay iniquidad para el Señor nuestro Dios.] Como tampoco debe haber contigo, a quien él ha confiado la administración de su reino terrenal. Los jueces atenienses, antes de subir al tribunal, juraron que sin retorcerse ni deformarse, darían sentencia de acuerdo con las leyes; y en aquellas cosas acerca de las cuales no había leye...

JOSAFAT VISITA SU REINO. 1. JOSAPHAT REY DE JUDÁ SE VOLVIÓ EN PAS A SU CASA—(Véase cap. 18:16). No mucho después que había empezado de nuevo sus funciones ordinarias como rey en Jerusalem, un día fué interrumpido por una visita imprevista y ominosa de un profeta del Señor. Este era Jehú, de cuyo padre ya hubo una noticia (cap. 16:7). El mismo había sido llamado a ejercer el puesto profético en Israel; pero tal vez por su valiente reprensión a Baasa (1 Reyes 16:1), había sido arrojado por aquel monarca arbitrario al territorio de Judá, donde le hallamos ahora con la licencia privilegiada de su orden, tomando la misma supervisión religiosa de las actividades de Josafat, como antes había hecho con Baasa. En la entrevista aquí relatada, condenó, en términos más fuertes, la liga imprudente e incongruente del rey de Judá con Acab, enemigo abierto de Dios ...

El profeta Jehú reprende a Josafat por haberse aliado con Acab. Estos versículos son principalmente del Cronista, pero ver 1 Reyes 16:1 y sigs. 2 CRÓNICAS 19:4 . Esta sección, una especie de_ midrash_ sobre el nombre Josafat (= Yahvé juzga), también es del Cronista; imagina que los arreglos judiciales de su época ya existían en tiempos mucho más antiguos. La sección es, en cierto sentido, análoga a2 Crónicas 17:7 ....