Apostelgeschichte 4:21

NICHTS FINDEN ... - Das heißt, keinen Weg finden zu können, sie zu bestrafen, ohne im Volk einen Tumult auszulösen und die eigene Autorität zu gefährden. Der Sanhedrin wurde häufig von dieser Angst beeinflusst; und es zeigt, dass ihre eigene Autorität stark von der Willkür der Menge abhing. Vergleiche Matthäus 21:26 . ALLE MENSCHEN - Das heißt, die große Masse oder Körperschaft des Volkes. VERHERRLICHTER GOTT - Gelobter Gott für das Wunder. Dies impliziert: * Dass sie glaubten, dass das Wunder echt war. (2) Dass sie Gott dafür dankbar waren, dass sie einem Mann, der lange Zeit gelitten hatte, Gesundheit und Trost gewährte, signalisierte so eine Gnade. Wir können noch hinzufügen, dass hier der höchste Beweis für die Realität des Wunders liegt. Selbst der Sanhedrin, mit all ihren Vorurteilen und Widerständ

_ALS SIE SIE WEITER BEDROHT HATTEN, LIESSEN SIE SIE GEHEN UND FANDEN NICHTS, WIE SIE SIE WEGEN DES VOLKES BESTRAFEN KÖNNTEN: DENN ALLE MENSCHEN VERHERRLICHTEN GOTT FÜR DAS, WAS GETAN WURDE._ Als sie sie also weiter bedroht hatten, - oder eine Drohung zu dem in Apostelgeschichte 4:18 aufgezeichneten Verbot hinzufügten , SIE LASSEN SIE GEHEN, NICHTS ZU FINDEN , WIE SIE SIE PEINIGTEN, um х _MEEDEN_ ( G3367 ) _HEURISKONTES_ ( G2147 ) _BIS_ ( G3588 ) _POOS_ ( G4459 )] - besser gesagt, 'kein Mittel , zu bestrafen sie' (nicht, kein Grund für so tun) , Wegen des Volkes - aus Angst vor einem Aufruhr: denn alle Menschen verherrlichten Gott für d

_Die Auflösung von Petrus und Johannes._       15 Als sie ihnen aber befohlen hatten, den Rat zu verlassen, berieten sie sich untereinander und sprachen: Was sollen wir mit diesen Männern tun? denn dass sie tatsächlich ein bemerkenswertes Wunder vollbracht haben, _ist_ allen, die in Jerusalem wohnen, offenkundig; und wir können es nicht leugnen _. _   17 Damit es sich aber unter dem Volk nicht weiter verbreitet, lasst uns ihnen hart drohen, dass sie fortan zu keinem Menschen in diesem Namen sprechen.   18 Und sie riefen sie und befahlen ihnen, im Namen Jesu überhaupt nicht zu sprechen noch zu le