Hiob 19:8-22

      8 Er hat meinen Weg umzäunt, den ich nicht passieren kann, und er hat meine Wege in Finsternis versetzt. 9 Er hat mich meiner Herrlichkeit beraubt und die Krone von meinem Haupte genommen. 10 Er hat mich von allen Seiten vernichtet, und ich bin fort, und meine Hoffnung hat er wie ein Baum beseitigt. 11 Er hat entfacht auch sein Zorn gegen mich, und er achtet mich zu ihm als einem der seine Feinde. 12 Seine Truppen kommen zusammen und erheben sich gegen mich und lagern sich um meine Hütte.

  13 Er hat meine Brüder von mir entfernt, und meine Bekannten sind mir wahrlich entfremdet. 14 Meine Verwandten haben versagt, und meine vertrauten Freunde haben mich vergessen. 15 Die in meinem Haus wohnen und meine Mägde, halten mich für einen Fremden; ich bin ihnen fremd. 16 Ich rief meinen Knecht, und er antwortete mir nicht; Ich behandelte ihn mit meinem Mund. 17 Meiner Frau ist mein Atem fremd, obwohl ich mich um meines eigenen Körpers willen um der Kinder willen behandelt habe .

  18 Ja, kleine Kinder verachteten mich; Ich stand auf, und sie sprachen gegen mich. 19 Alle meine inneren Freunde verabscheuten mich; und die, die ich liebte, wenden sich gegen mich. 20 Mein Gebein klebt an meiner Haut und an meinem Fleisch, und ich bin mit der Haut meiner Zähne davongekommen. 21 Habe Mitleid mit mir, habe Mitleid mit mir, meine Freunde; denn die Hand Gottes hat mich berührt. 22 Warum verfolgt ihr mich als Gott und seid nicht zufrieden mit meinem Fleisch?

      Bildad hatte Hiobs Klagen sehr unaufrichtig pervertiert, indem er sie zur Beschreibung des elenden Zustands eines bösen Mannes machte; und doch wiederholt er sie hier, um ihr Mitleid zu wecken und an ihrer Gutmütigkeit zu arbeiten, wenn sie noch etwas in sich hatten.

      I. Er klagt über die Zeichen des Unmuts Gottes, unter denen er litt, und die den Wermut und die Galle in die Not und das Elend einflößten. Wie traurig sind die Akzente seiner Klagen! „ Er hat seinen Zorn über mich entzündet, der mich entflammt und erschreckt, der mich verbrennt und schmerzt“ Hiob 19:11 Hiob 19:11 .

Was ist das Feuer der Hölle anderes als der Zorn Gottes? Ein versengtes Gewissen wird es später spüren, aber fürchte es jetzt nicht. Das aufgeklärte Gewissen fürchtet es jetzt, wird es aber später nicht mehr fühlen. Hiobs gegenwärtige Besorgnis war, dass Gott ihn als einen seiner Feinde betrachtete; und doch liebte Gott ihn gleichzeitig und rühmte ihn als seinen treuen Freund. Es ist ein grober Irrtum, aber ein sehr häufiger Irrtum zu glauben, dass Gott denjenigen, den er bedrängt, als seine Feinde behandelt; im Gegenteil, so viele er liebt, tadelt und züchtigt er; es ist die Disziplin seiner Söhne.

Wohin auch immer Hiob schaute, er glaubte, die Zeichen des Missfallens Gottes gegen ihn zu sehen. 1. Schaute er auf seinen früheren Wohlstand zurück? Er sah, wie Gottes Hand dem ein Ende machte ( Hiob 19:9 Hiob 19:9 ): „ Er hat mich meiner Herrlichkeit, meines Reichtums, meiner Ehre, meiner Macht und aller Möglichkeiten beraubt, die ich hatte, Gutes zu tun.

Meine Kinder waren mein Ruhm, aber ich habe sie verloren; und was immer meinem Haupt eine Krone war, das hat er mir genommen und all meine Ehre in den Staub gelegt." Seht die Eitelkeit der weltlichen Herrlichkeit: es ist das, was uns bald entkleidet sein wird; und was uns auch immer beraubt, wir muss Gottes Hand darin sehen und besitzen und seinem Plan entsprechen.. 2. Hat er auf seine gegenwärtigen Schwierigkeiten herabgeschaut?Er sah, wie Gott ihnen ihren Auftrag gab und ihren Befehl, ihn anzugreifen.

Es sind seine Truppen, die nach seiner Weisung handeln, die gegen mich Hiob 19:12 Hiob 19:12 . Es störte ihn nicht so sehr, dass sein Elend in Truppen über ihn kam, als dass es Gottes Truppen waren, in denen es schien, als ob Gott gegen ihn kämpfte und seine Vernichtung beabsichtigte.

Gottes Truppen lagerten um sein Tabernakel, während Soldaten eine starke Stadt belagerten, alle Vorräte davon abhielten, hineingebracht zu werden, und sie fortwährend verprügelten; so wurde Hiobs Stiftshütte belagert. Es war die Zeit, da lagerten sich Gottes Heerscharen um ihn, um sich zu schützen: Hast du ihn nicht umzäunt? Im Gegenteil, sie umzingelten ihn zu seinem Entsetzen und vernichteten ihn von allen Seiten Hiob 19:10 Hiob 19:10 .

3. Hat er sich auf Erlösung gefreut? Er sah die Hand Gottes Abschneiden aller Hoffnungen , dass ( Hiob 19:8 Hiob 19:8 ): " Er eingezäunt hat meinen Weg nach oben, dass ich nicht passieren kann. Ich habe jetzt keine Möglichkeit gelassen mir selbst zu helfen, entweder zu befreien mich aus meinen Sorgen heraus oder um mich unter ihnen zu beruhigen.

Würde ich einen Antrag stellen, irgendwelche Schritte in Richtung Befreiung unternehmen? Ich finde meinen Weg gesichert; Ich kann nicht tun, was ich wollte; ja, wenn ich mir mit der Aussicht auf eine spätere Befreiung gefallen möchte, kann ich es nicht tun; es ist nicht nur außerhalb meiner Reichweite, sondern auch außerhalb meiner Sicht: Gott hat Finsternis in meine Wege gelegt, und niemand kann mir sagen, wie lange“ Psalter 74:9 .

Er schließt ( Hiob 19:10 Hiob 19:10 ): „Ich bin gegangen, ganz verloren und verloren für diese Welt; meine Hoffnung hat er genommen wie ein gefällter Baum oder an den Wurzeln ausgerissen, der nie wieder wachsen wird. " Die Hoffnung in diesem Leben ist eine verderbliche Sache, aber die Hoffnung der guten Menschen, wenn sie von dieser Welt abgeschnitten ist, wird wie ein Baum entfernt und aus dieser Baumschule in den Garten des Herrn verpflanzt. Wir werden keinen Grund haben, uns zu beklagen, wenn Gott so unsere Hoffnungen vom Sand auf den Felsen, vom Zeitlichen auf das Ewige entfernt.

      II. Er beklagt die Unfreundlichkeit seiner Verwandten und all seiner alten Bekannten. Auch darin besitzt er die Hand Gottes ( Hiob 19:13 Hiob 19:13 ): Er hat meine Brüder von mir entfernt, d abseits von meinen Wunden.

„Da es ihre Sünde war, war Gott nicht der Urheber derselben; es ist Satan, der den Geist der Menschen in Not von ihren Brüdern entfremdet. Aber da es Hiobs Mühe war, befahl Gott es, um seine Prüfung abzuschließen Hand Gottes in allen Verletzungen, die wir von unseren Feinden erleiden ("der Herr hat Shimei befohlen, David zu verfluchen"), so auch in all den Kränkungen und Unfreundlichkeiten, die wir von unseren Freunden erhalten, die uns helfen werden, sie geduldiger zu ertragen.

Jedes Geschöpf ist für uns das (gut oder unfreundlich, bequem oder unbequem), zu dem es Gott macht. Doch dies entbindet Hiobs Verwandte und Freunde nicht von der Schuld der entsetzlichen Undankbarkeit und Ungerechtigkeit ihm gegenüber, über die er sich zu beklagen hatte; wenige hätten es so gut ertragen wie er. Er nimmt Kenntnis von der Unfreundlichkeit, 1. von seinen Verwandten und Bekannten, seinen Nachbarn und denen, die ihm früher bekannt waren, die nach allen Gesetzen der Freundschaft und Höflichkeit verpflichtet waren, sich um ihn zu kümmern, ihn zu besuchen, zu erkundige dich nach ihm und sei bereit, ihm alle guten Dienste zu tun, die in ihrer Macht stehen; doch diese waren ihm entfremdet, Hiob 19:13 Hiob 19:13 .

Sie kümmerten sich nicht mehr um ihn, als wenn er ein Fremder gewesen wäre, den sie nie kennengelernt hätten. Seine Verwandten, die behaupteten, mit ihm verwandt zu sein, als er in Wohlstand war, ließen ihn jetzt im Stich; sie verfehlten ihre früheren Freundschaftsbekenntnisse und seine gegenwärtigen Erwartungen an Freundlichkeit von ihnen. Sogar seine vertrauten Freunde, an die er dachte, hatten ihn jetzt vergessen, hatten sowohl seine frühere Freundlichkeit ihnen gegenüber als auch sein gegenwärtiges Elend vergessen: sie hatten von seinen Schwierigkeiten gehört und ihm einen Besuch geplant; aber sie haben es wirklich vergessen, so wenig waren sie davon betroffen.

Ja, seine inneren Freunde, die Männer seines Geheimnisses, mit denen er am intimsten war und die er in seine Brust legte, vergaßen ihn nicht nur, sondern verabscheuten ihn, hielten sich von ihm fern, weil er arm war und nicht konnte sie zu unterhalten, wie er es früher tat, und weil er wund und ein abscheuliches Schauspiel war. Diejenigen, die er liebte und die deshalb schlimmer waren als Zöllner, wenn sie ihn jetzt, da er in Not war, nicht liebten, wandten sich nicht nur von ihm ab, sondern wurden gegen ihn gerichtet und taten alles, um ihn verhasst zu machen, um ihn zu rechtfertigen sich ihm so fremd, Hiob 19:19 Hiob 19:19 .

So ungewiss ist die Freundschaft der Menschen; aber wenn Gott unser Freund ist, wird er uns in Zeiten der Not nicht im Stich lassen. Aber möge niemand, der entweder der Menschheit oder dem Christentum vorgibt, seine Freunde jemals so benutzen, wie Hiobs Freunde ihn benutzten: Widrigkeiten sind der Beweis für Freundschaft. 2. Von seinen Hausangestellten und Familienbeziehungen. Manchmal stellen wir tatsächlich fest, dass es einen Freund gibt, der uns näher steht als ein Bruder. aber der Herr einer Familie erwartet gewöhnlich, von seinen Angehörigen betreut und umsorgt zu werden, selbst wenn er durch körperliche oder geistige Schwäche für andere verachtenswert geworden ist.

Aber der arme Hiob wurde von seiner eigenen Familie missbraucht, und einige seiner schlimmsten Feinde waren die seines eigenen Hauses. Er erwähnt seine Kinder nicht; sie waren alle tot, und wir dürfen vermuten, dass die Lieblosigkeit seiner Hinterbliebenen ihn um so mehr über den Tod seiner Kinder beklagte: „Wenn sie am Leben gewesen wären“, würde er denken, „ich hätte Trost in ihnen gehabt. " Diejenigen, die jetzt um ihn herum waren, (1.) Seine eigenen Diener verachteten ihn.

Seine Mägde begleiteten ihn bei seiner Krankheit nicht, sondern hielten ihn für einen Fremden und Fremden, Hiob 19:15 Hiob 19:15 . Seine anderen Diener beachteten ihn nie; wenn er sie rief, kamen sie nicht auf seinen Ruf, sondern taten so, als hörten sie ihn nicht.

Wenn er ihnen eine Frage stellte, würden sie ihm keine Antwort geben, Hiob 19:16 Hiob 19:16 . Hiob war ihnen ein guter Herr gewesen und verachtete ihre Sache nicht, als sie ihn Hiob 31:13 ( Hiob 31:13, Hiob 31:13 ), und doch waren sie jetzt grob zu ihm und verachteten seine Sache, als er sie anflehte.

Wir dürfen es nicht seltsam finden, wenn wir Böses von denen empfangen, von denen wir Gutes verdient haben. Obwohl er jetzt kränklich war, war er doch nicht böse auf seine Diener und gebieterisch, wie es allzu üblich ist, sondern er flehte seine Diener mit seinem Mund an, wenn er Befehlsgewalt hatte; und doch würden sie ihm gegenüber nicht höflich sein, weder freundlich noch gerecht. Beachte: Diejenigen, die krank und bekümmert sind, neigen dazu, die Dinge schlecht zu nehmen und auf eine Geringschätzung eifersüchtig zu sein und sich die geringste Unfreundlichkeit zu Herzen zu nehmen, die ihnen angetan wurde: Als Hiob in Bedrängnis war, beunruhigte ihn sogar die Vernachlässigung seiner Diener.

(2.) Aber, als alle ihn verließen, sollte man meinen, die Frau seines Busens hätte zart zu ihm sein sollen: nein, denn er würde Gott nicht verfluchen und sterben, wie sie ihn überredete, auch sein Atem war ihr fremd ; sie mochte es nicht, sich ihm zu nähern, noch beachtete sie, was er sagte, Hiob 19:17 Hiob 19:17 .

Obwohl er nicht mit der Autorität, sondern mit der Zärtlichkeit eines Mannes zu ihr sprach, befahl er sie nicht mit der ehelichen Liebe, die ihre Kinder verpfändet hatten, sondern beschwor sie ihn, doch sie betrachtete ihn nicht. Manche lasen es: „Obwohl ich mich um die Kinder beklagte oder beklagte“, das heißt „um den Tod der Kinder meines eigenen Leibes“, ein Leiden, in dem sie sich gleichermaßen um ihn kümmerte.

Nun, so schien es, verschonte der Teufel sie ihm, nicht nur um seine Verführerin zu sein, sondern auch um seine Peinigerin zu sein. Nach dem, was sie zuerst zu ihm sagte: Fluch Gott und stirb, schien es, dass sie wenig Religion in sich hatte; und was kann man Gutes und Gutes von denen erwarten, die nicht die Furcht Gottes vor Augen haben und nicht vom Gewissen geleitet werden? (3.) Sogar die kleinen Kinder, die in seinem Haus geboren wurden, die Kinder seiner eigenen Diener, die von Geburt an seine Diener waren, verachteten ihn und redeten gegen ihn ( Hiob 19:18 Hiob 19:18 ); obwohl er höflich aufstand, um freundlich mit ihnen zu sprechen, oder mit Autorität, sie zu kontrollieren, ließen sie ihn wissen, dass sie ihn weder fürchteten noch liebten.

      III. Er klagt über den Verfall seines Körpers; all die Schönheit und Kraft davon waren verschwunden. Wenn seine Umgebung ihn beleidigte, hätte er, wenn er gesund und wohl gewesen wäre, sich wohl amüsiert. Aber er konnte an sich ebensowenig Gefallen finden wie andere an ihm ( Hiob 19:20 Hiob 19:20 ): Mein Knochen klebt jetzt an meiner Haut, wie früher an meinem Fleisch; das war es, was ihn mit Falten füllte ( Hiob 16:8 Hiob 16:8 ); er war ein perfektes Skelett, nichts als Haut und Knochen.

Ja, auch seine Haut war fast verschwunden, nur die Haut seiner Zähne, seines Zahnfleisches und vielleicht seiner Lippen blieb unversehrt ; alles andere wurde von seinen wunden Beulen weggeholt. Sehen Sie, welchen geringen Grund wir haben, dem Körper zu frönen, der nach all unserer Pflege so von den Krankheiten verzehrt werden kann, deren Samen er in sich trägt.

      NS. Nach all diesen Berichten empfiehlt er sich dem Mitleid seiner Freunde und gibt ihm mit Recht die Schuld an ihrer Härte. Aus dieser Darstellung seines beklagenswerten Falles war leicht abzuleiten: 1. Dass sie Mitleid mit ihm haben sollten Hiob 19:21 Hiob 19:21 .

Dies bettelt er in der bewegendsten, schmelzenden Sprache, die es sein kann, genug (man sollte meinen), ein Herz aus Stein zu brechen: " Erbarme dich meiner, erbarme dich meiner, o ihr meine Freunde! Wenn ihr nichts anderes für mich tun wollt , bemitleide mich und zeige Sorge um mich; habe Mitleid mit mir, denn die Hand Gottes hat mich berührt. Mein Fall ist wirklich traurig, denn ich bin in die Hände des lebendigen Gottes gefallen, mein Geist ist berührt das Gefühl seines Zorns, eine Katastrophe von allen anderen, die erbärmlichste.

„Beachte: Es wird Freunde, einander zu bemitleiden, wenn sie in Schwierigkeiten sind, und die Eingeweide des Mitleids nicht zu verschließen. 2. Dass sie ihn jedoch nicht verfolgen sollten; doch dürfen sie nicht so barbarisch sein, durch ihre Tadel und Vorwürfe ( Hiob 19:22 Hiob 19:22 ) noch hinzuzufügen : „ Warum verfolgst du mich als Gott? Sicherlich reichen seine Zurechtweisungen für einen Mann aus; du brauchst nicht deinen Wermut und deine Galle in den Kelch des Elends zu geben, den er mir in die Hand gibt, ohne das ist es bitter genug: Gott hat eine souveräne Macht über mich und kann mit mir machen, was er will; aber meinst du, dass du das auch tun kannst?" Nein, wir müssen danach streben, wie der Allerheiligste und Barmherziger zu sein, aber nicht wie der Allerhöchste und Allermächtigste.

Gott gibt über keine seiner Angelegenheiten Rechenschaft ab, aber wir müssen über unsere Rechenschaft ablegen. Wenn sie sich an seinem Unglück erfreuten, so mögen sie sich an seinem Fleisch begnügen, das verwüstet und weg war, aber sie sollten nicht, als ob das zu wenig wäre, seinen Geist verwunden und seinen guten Namen ruinieren. Große Zärtlichkeit gebührt denen, die in Bedrängnis sind, besonders denen, die im Geiste beunruhigt sind.