Römer 5:13

Römer 5:12 wird gewöhnlich als der schwierigste Teil des Neuen Testaments angesehen. Es ist nicht die Absicht dieser Notizen, sich auf eine minutiöse Kritik an strittigen Punkten wie diesem einzulassen. Diejenigen, die eine vollständige Erörterung der Passage sehen möchten, können sie in den erklärtermaßen kritischen Kommentaren finden; und besonders in den Kommentaren von Tholuck und von Professor Stuart über die Römer. Die Bedeutung der Passage in ihrer allgemeinen Bedeutung ist nicht schwer; und wahrscheinlich wäre die ganze Passage viel weniger schwierig gewesen, wenn sie nicht an eine philosophische Theorie über die Sünde des Menschen angehängt worden wäre und wenn nicht eine energische und unermüdliche Anstrengung unternommen worden wäre, um zu beweisen, dass sie lehrt, was sie nie entworfen hat Lehren. Das klare und offensichtliche Design der Passage ist dies, um einen der

_(DENN BIS DAS GESETZ SÜNDE WAR IN DER WELT: ABER SÜNDE WIRD NICHT ZUGERECHNET, WENN ES KEIN GESETZ GIBT._ Denn bis zum Gesetz, х _ACHRI_ ( G891 ) _NOMOU_ ( G3551 )] – nicht „bis (der Aufhebung) des Gesetzes“ oder bis zur Zeit Christi; wie Chrysostomus und Augustinus mit anderen Vätern und Erasmus den Ausdruck seltsam verstanden. Offensichtlich ist die Bedeutung, wie in Römer 5:14 ausgedrückt , "von Adam bis Moses" oder bis zur Erteilung des Gesetzes, SÜNDE WAR IN DER WELT - offensichtlich dieselbe "Sünde", wie das in Römer 5:12 ; was wir gesehen haben, ist nicht die "tatsächliche Sünde" (bei Stewart und anderen), noch (bei immer mehr und besseren Interpreten) das von Adam geerbte "Pr

_Der erste und der zweite Adam; Der Einfluss der Gnade._ n.  Chr. 58.       6 D