Römer 5:20

Römer 5:12 wird gewöhnlich als der schwierigste Teil des Neuen Testaments angesehen. Es ist nicht die Absicht dieser Notizen, sich auf eine minutiöse Kritik an strittigen Punkten wie diesem einzulassen. Diejenigen, die eine vollständige Erörterung der Passage sehen möchten, können sie in den erklärtermaßen kritischen Kommentaren finden; und besonders in den Kommentaren von Tholuck und von Professor Stuart über die Römer. Die Bedeutung der Passage in ihrer allgemeinen Bedeutung ist nicht schwer; und wahrscheinlich wäre die ganze Passage viel weniger schwierig gewesen, wenn sie nicht an eine philosophische Theorie über die Sünde des Menschen angehängt worden wäre und wenn nicht eine energische und unermüdliche Anstrengung unternommen worden wäre, um zu beweisen, dass sie lehrt, was sie nie entworfen hat Lehren. Das klare und offensichtliche Design der Passage ist dies, um einen der

_AUSSERDEM TRAT DAS GESETZ EIN, DASS DIE STRAFTAT IM ÜBERFLUSS AUFTRETEN KÖNNTE. ABER WO DIE SÜNDE IM ÜBERFLUSS WAR, TAT DIE GNADE VIEL MEHR:_ AUSSERDEM TRAT DAS GESETZ EIN , х_ PAREISEELTHEN_ ( G3922 )] – „beiläufig“ oder „in Klammern“. Es ist wichtig, „diesen Bedeutungsfarbton zu bewahren, den das zusammengesetzte Wort sicherlich vermittelt und der – wenn auch nicht immer zum Ausdruck gebracht – hier, wie wir meinen, eindeutig darauf ausgelegt war, vermittelt zu werden. Mehrere der griechischen Väter weisen darauf hin; die Vulgata drückt es aus [subintravit]; und Calvin [eingreifen]. Beza, dem unsere Version hier schlecht getan hat, versenkt es [Introiit]; aber es wird von fast jedem modernen Kritiker anerkannt, von Erasmus an abwärts. Bengel bemerkt mit seiner üblichen Scharfsinnigkeit, dass dieses zusammengesetzte Verb – „das Gesetz trat untergeordnet“ – in...

_Der erste und der zweite Adam; Der Einfluss der Gnade._ n.  Chr. 58.       6 D