Römer 5:18

Römer 5:12 wird gewöhnlich als der schwierigste Teil des Neuen Testaments angesehen. Es ist nicht die Absicht dieser Notizen, sich auf eine minutiöse Kritik an strittigen Punkten wie diesem einzulassen. Diejenigen, die eine vollständige Erörterung der Passage sehen möchten, können sie in den erklärtermaßen kritischen Kommentaren finden; und besonders in den Kommentaren von Tholuck und von Professor Stuart über die Römer. Die Bedeutung der Passage in ihrer allgemeinen Bedeutung ist nicht schwer; und wahrscheinlich wäre die ganze Passage viel weniger schwierig gewesen, wenn sie nicht an eine philosophische Theorie über die Sünde des Menschen angehängt worden wäre und wenn nicht eine energische und unermüdliche Anstrengung unternommen worden wäre, um zu beweisen, dass sie lehrt, was sie nie entworfen hat Lehren. Das klare und offensichtliche Design der Passage ist dies, um einen der

_DAHER KAM ÜBER ALLE MENSCHEN DIE VERURTEILUNG WIE DURCH DAS VERGEHEN EINES EINZIGEN URTEILS; DENNOCH KAM DURCH DIE GERECHTIGKEIT EINES JEDEN DIE KOSTENLOSE GABE ZUR RECHTFERTIGUNG DES LEBENS ÜBER ALLE MENSCHEN._ Daher х _ARA_ ( G686 ) _OUN_ ( G3767 )] - oder 'Nun dann;' die Sache steht, wie wir so ausführlich gezeigt haben [rebus ita comparatis: _ARA_ ( G686 ) hat eher Rücksicht auf die innere, _OUN_ ( G3767 ) mehr auf die äußere Ursache (sagt Klotz ad Devar, zitiert von Meyer)]. So nimmt der Apostel den unvollendeten Vergleich von Römer 5:12 ausdrücklich wieder auf, um das abschließende Glied davon, das in den Zwischenversen immer wieder substanziell gemacht wurde, formell

_Der erste und der zweite Adam; Der Einfluss der Gnade._ n.  Chr. 58.       6 D