Römer 5:15

Römer 5:12 wird gewöhnlich als der schwierigste Teil des Neuen Testaments angesehen. Es ist nicht die Absicht dieser Notizen, sich auf eine minutiöse Kritik an strittigen Punkten wie diesem einzulassen. Diejenigen, die eine vollständige Erörterung der Passage sehen möchten, können sie in den erklärtermaßen kritischen Kommentaren finden; und besonders in den Kommentaren von Tholuck und von Professor Stuart über die Römer. Die Bedeutung der Passage in ihrer allgemeinen Bedeutung ist nicht schwer; und wahrscheinlich wäre die ganze Passage viel weniger schwierig gewesen, wenn sie nicht an eine philosophische Theorie über die Sünde des Menschen angehängt worden wäre und wenn nicht eine energische und unermüdliche Anstrengung unternommen worden wäre, um zu beweisen, dass sie lehrt, was sie nie entworfen hat Lehren. Das klare und offensichtliche Design der Passage ist dies, um einen der

_ABER NICHT ALS BELEIDIGUNG, SO IST AUCH DAS KOSTENLOSE GESCHENK. DENN WENN DURCH DIE BELEIDIGUNG EINES MENSCHEN VIELE GESTORBEN SIND, SO IST VIEL MEHR DIE GNADE GOTTES UND DIE GNADENGABE, DIE VON EINEM EINZIGEN MENSCHEN, JESUS CHRISTUS, KOMMT FÜR VIELE._ Aber ('Allerdings') nicht als Beleidigung, [ _paraptooma_ ( G3900 ), 'Übertretung'] , _sondern_ auch die kostenlose Gabe, х _AN_ ( G3588 ) _CHARISMA_ ( G5486 )] - 'die Gabe der Gnade' oder 'Gnädig' Geschenk:' mit anderen Worten: 'Die beiden Fälle weisen sowohl Kontraste als auch Ähnlichkeiten auf.' Erster Kontrastpunkt: Wenn Gott zuließ, dass die Sünde des einen Haupts der Menschheit die Vielen verdirbt, können wir viel mehr versichert sein, dass durch das Verdienst des anderen Hauptes die Vielen gesegnet werden Denn wenn durch die Beleidigung

_Der erste und der zweite Adam; Der Einfluss der Gnade._ n.  Chr. 58.       6 D