1 Crónicas 5:10

_Y EN LOS DÍAS DE SAÚL HICIERON GUERRA CONTRA LOS AGAREOS, LOS CUALES CAYERON POR MANO DE ELLOS; Y HABITARON EN SUS TIENDAS POR TODA LA TIERRA ORIENTAL DE GALAAD._ Y en los días de Saúl hicieron guerra a los agarenos, que cayeron por su mano. [La Septuaginta tiene aquí, en lugar de "con los agarenos", pros tous paroikous, con los vecinos]. Las tribus individuales a menudo libraron guerras separadas y obtuvieron éxitos sobre vecinos conterráneos pero hostiles, por medio de los cuales ampliaron sus territorios, incluso en el reinado de Saúl....

Versículo 1 Crónicas 5:10 . _Y HABITARON EN SUS TIENDAS._ Los _agaritas_ eran tribus de árabes _nómadas_ o _escenitas_ ; personas que vivían en _tiendas_ de campaña , sin vivienda fija, y cuya propiedad consistía en _ganado_ . Los descendientes de Rubén extirparon a estos agareos, se apoderaron de sus propiedades y sus tiendas, y habitaron en su lugar....

Los "Agaritas" o "Hagarenes" generalmente se consideran descendientes de Agar, y una rama distinta de los Ismaelitas 1 Crónicas 27:30; Salmo 83:6. Parecen haber sido una de las tribus más ricas 1 Crónicas 5:21 y ampliamente difundidas del desierto sirio, que se encuentran en el lado del Éufrates en contacto con los asirios, y también en el Hauran, en el barrio de Palestina, en contacto con los moabitas e israelitas. Si es idéntico al Agraei de los escritores clásicos, su nombre puede considerarse como aún sobreviviente en el distrito llamado Hejer o Hejera en el noreste de Arabia, en las fronteras del Golfo Pérsico. Se da una cuenta completa de la guerra en...

EXPOSICIÓN 1 Crónicas 5:1 LOS HIJOS DE REUBEN. La tribu de Rubén ahora está en tercer lugar por el compilador, aunque Rubén fue el primero de todos los hijos de Israel. Sin embargo, las distintas declaraciones de 1 Crónicas 5:1 y 1 Crónicas 5:2, que respetan la degradación de Rubén y su pérdida de los derechos de primogenitura, no deben entenderse como se menciona de ninguna manera para cuenta de su puesto tercero aquí. Que Judá toma en cualquier genealogía el primer lugar no necesita otra disculpa que la contenida en este pasaje, "Judá prevaleció sobre sus hermanos, y de él vino el principal gobernante" (es decir, David, y en él "el mayor Hijo y Señor de David") . Y que Simeón es tomado inmediatamente de

Y EN LOS DÍAS DE SAÚL HICIERON DE LA GUERRA CON LOS HAGARITES ,. No con los húngaros, como el Targum, un pueblo que no está en ser; Pero los ismaelitas, llamados así porque descendieron de HAGAR S, la criada de Sarah; lo mismo que se colocan por Pliny T y Ptolemy U en Arabia, cerca de los Batanaeanos, o habitantes de Bashan; Con aquellos que los reubenitas hicieron la guerra, junto con los gaditas y la mitad tribu de Manasseh, 1 Crónicas 5:18, tal vez esta guerra podría ser mucho sobre el momento en que Saúl alivió a Jabeshgilead, y venció a los amonitas. , 1 Samuel 11:1 por la cual se le podría alentar las tribus en ese lado Jordan: QUIEN CAYÓ POR SU MANO ; Fueron peinados y conquistados por ellos: Y SE HABITABAN EN SUS TIENDAS ; en el que los...

Ahora en el capítulo cinco llegamos a los descendientes de Rubén, quien perdió su primogenitura. Fue dado a los hijos de José, el hijo de Israel. Y así su genealogía no se cuenta después de la primogenitura ( 1 Crónicas 5:1 ). Esa genealogía después de la primogenitura, por supuesto, llegará a José. Pero Judá prevaleció sobre sus hermanos, y de él salió el gobernante principal o David; pero la primogenitura era de José ( 1 Crónicas 5:2 ): Entonces, aunque la primogenitura era José, el liderazgo vendría de Judá y, en última instancia, de Judá vendría Jesucristo. Ahora, en el versículo nueve, leemos acerca de la tribu de Rubén. Que se fueron al oriente y habitaron la entrada del desierto del río Éufrates: porque su ganado se multiplicaba en la tierra de Galaad ...

3. SIMEÓN, RUBÉN, GAD Y MANASÉS Capítulo S 4: 24-5: 26 _1. Los hijos de Simeón ( 1 Crónicas 4:24 )_ 2. Los hijos de Rubén ( 1 Crónicas 5:1 ) 3. Los hijos de Gad y medio Manasés ( 1 Crónicas 5:11 ) El relato de los simeonitas es interesante. Algunas de sus familias habían aumentado tanto que no tenían pastos para sus rebaños. Algunos fueron entonces a Gedor y encontraron pastos gordos y tranquilidad. Otros fueron al monte Seir, y quinientos de ellos derrotaron a los amalecitas. Rubén fue el primogénito, y las Crónicas explican brevemente por qué no se menciona a Rubén primero en estas genealogías. Su primogenitura fue dada a los hijos de José. Judá, sin em

NOMBRES 1 Crónicas 1:1 ; 1 Crónicas 2:1 ; 1 Crónicas 3:1 ; 1 Crónicas 4:1 ; 1 Crónicas 5:1 ; 1 Crónicas 6:1 ; 1 Crónicas 7:1 ; 1 Crónicas 8:1 ; 1 Crónicas 9:1

Y en los días de Saúl hicieron guerra contra los Agaritas, que cayeron por su mano; y habitaron en sus tiendas por todo el oriente [tierra] de Galaad. Ver. 10. _Hicieron guerra contra los hagaritas,_ ] _es decir, los_ ismaelitas que habitaban en _Arabia desierta. _Estos, avergonzados de su madre Agar la sierva, necesitarían después, por honor, ser llamados sarracenos, por el nombre de Sara la ama, como dice Sozomen. _a_ Esto agradó tanto al resto de los árabes, que todos serían llamados sarracenos. Mahoma, su general, se hizo famoso en los días del emperador Heraclio y sometió a muchos países. Ahora se llaman turcos, etc. _Y habitaban en sus tiendas. _] Pocos países, pero han cambiado de habitantes: tal es la vanidad de todos aquí abajo. Los atenienses se jactaban, pero en vano, de que eran αυτοχθονες, criados en la tierra en la que vivían, como tantas setas o saltamontes. _a_ Lib. vi...

EL LINAJE DE RUBEN. 1. Y LOS HIJOS DE RUBÉN—Al proceder a dar esta genealogía, el historiador sagrado declara, en un paréntesis (vv. 1, 2), la razón por qué no fué puesta primero habiendo sido Rubén el hijo mayor de Jacob. La primogenitura, que por un crimen vil él había perdido, implicaba no sólo dominio sino una porción doble de la herencia (Deuteronomio 21:17), y ambos derechos fueron transferidos a José, cuyos dos hijos, habiendo sido adoptados como hijos de Jacob (Génesis 48:5), recibieron cada uno su porción, formando dos tribus distintas en Israel. José, pues, tenía derecho a la superioridad sobre los demás; y como su descendencia no fué mencionada primero, el historiador sagrado creyó necesario explicar que “la genealogía no había de ser contada según la primogenitura”, sino con refe