1 Reyes 16:7

_Y TAMBIÉN POR LA MANO DEL PROFETA JEHÚ HIJO DE HANANI VINO LA PALABRA DE JEHOVÁ CONTRA BAASA Y CONTRA SU CASA, POR TODO EL MAL QUE HIZO ANTE LOS OJOS DE JEHOVÁ, PROVOCÁNDOLO A IRA CON LA OBRA DE SUS MANOS, SIENDO COMO LA CASA DE JEROBOAM; Y PORQUE LO MATÓ._ También por la mano del profeta Jehú. No se trata de otra profecía, sino de un mero añadido del historiador sagrado, explicativo de la muerte de Bussha y de la extinción de su familia. La condena pronunciada contra Jeroboam, ( 1 Reyes 14:9 ), no le dio derecho a tomar la ejecución de la sentencia en sus propias manos; pero por haber seguido el mismo culto al becerro, evidentemente había tramado la conspiración y el asesinato de ese rey, en apoyo de sus propios designios ambiciosos, y por lo tanto, en su propio asesinato, encontró la justa recompensa de sus actos. La similitud con Jeroboam se extiende tanto

1-14 Este capítulo se relaciona totalmente con el reino de Israel y las revoluciones de ese reino. Dios todavía llama a Israel su pueblo, aunque miserablemente corrupto. Jehú predice que la misma destrucción vendrá sobre la familia de Baasa, que ese rey había sido empleado para traer sobre la familia de Jeroboam. Aquellos que se parecen a otros en sus pecados, pueden esperar asemejarse a ellos en las plagas que sufren, especialmente aquellos que parecen celosos contra tales pecados en otros como lo permiten en sí mismos. Baasha mismo muere en paz y es enterrado con honor. Aquí aparece claramente que hay castigos después de la muerte, que son los más temibles. Que Elah sea una advertencia para los borrachos, que no saben pero la muerte puede sorprenderlos. La muerte llega fácilmente a los hombres cuando están borrachos. Además de las enfermedades a las que se someten los hombres al beber,...

Versículo 1 Reyes 16:7 . _Y PORQUE LO MATÓ. _ Esto entiende la Vulgata del _profeta Jehú_ , muerto por Baasa: _Ob hanc _ _causam occidit eum, hoe est. Jehu filium Hanani Prophetam_ ; "Por esta causa lo mató, es decir, al profeta Jehú, hijo de Hanani". Unos piensan que se refiere a _Baasa_ , otros a _Jeroboam_ , y otros a _Nadab_ hijo de Jeroboam. Este último es el sentimiento de _Rab. Sol. Jarchi_ , y de unas buenas críticas. El orden se confunde aquí; y el _séptimo_ verso probablemente debería colocarse entre el 4 y el 5....

La posición natural de este versículo sería después de 1 Reyes 16:4 y antes de 1 Reyes 16:5. Pero puede ser considerado como agregado por el escritor, algo irregularmente, como una ocurrencia tardía; su fuerza especial es señalar que la sentencia sobre Baasha tenía la intención de castigar, no solo su culto a los terneros, sino enfáticamente su asesinato de Jeroboam y su familia. Aunque se había predicho la destrucción de Jeroboam, y aunque Baasha puede considerarse correctamente como el instrumento de Dios para castigar los pecados de Jeroboam, ya que no recibió la orden de ejecutar la ira de Dios sobre el delincuente, y fue instigado únicamente por la ambición y el interés propio, su culpa era tan grande como si no se hubiera profetizado ninguna profecía. Ni siquiera la comisión de Jehu...

EXPOSICIÓN Esta división de capítulos, inmediatamente después del comienzo de la narración del reinado de Baasa, es algo desafortunada, ya que oscurece la estrecha conexión entre el pecado de Baasa y la profecía que provocó. La idea que el historiador transmitiría es claramente esta: la analogía entre la dinastía de Jeroboam y lo que la suplantó, (1) en su pecado, (2) en la denuncia de cada uno por un profeta, y (3) en los castigos que siguieron a sus pecados una analogía tan cercana que el profeta Jehú casi emplea la ipsissima verba de su predecesor, Ahijah. 1 Reyes 16:1 Entonces la palabra del Señor llegó a Jehú, el hijo de Hanani [Hanani se menciona en 2 Crónicas 16:7 como amonestando a Asa, y como siendo encarcelado por hacerlo. Tanto él como su hi

Y TAMBIÉN POR LA MANO DEL PROFETA JEHÚ, EL HIJO DE HANANI, VINO LA PALABRA DEL SEÑOR CONTRA BAASHA, Y CONTRA SU CASA ,. Que se repite aquí, como pensa Abarbinel, porque en la antigua profecía, la amenaza fue por cuenta, no de su propio pecado, sino porque a Israel hizo pecar a Israel; Pero aquí se debe a sus propias obras malvadas, tal como sigue: INCLUSO POR TODO EL MAL QUE HIZO A LA VISTA DEL SEÑOR, PARA PROVOCARLO PARA IRA CON EL TRABAJO DE SUS MANOS, AL SER COMO LA CASA DE JEROBOAM : Adorando a los becerros dorados como lo hicieron: Y PORQUE LO MATÓ ; ya sea en jeroboam; para, según DR. LightFoot B, estaba vivo este año; Más bien, Nadab, hijo de Jeroboam, quien está seguro, fue asesinado por Baasha; aunque puede referirse, como piensa Abarbinel, a toda la casa de Jeroboam; aunque era agradable para la voluntad de Dios, pero Baasha no lo hizo con respecto a Baasha con respecto a é...

Y vino palabra de Jehová a Jehú profeta a Baasa, diciendo: Por cuanto te levanté del polvo, te puse por príncipe sobre mi pueblo Israel; y has andado en el camino de Jeroboam, y has hecho pecar a mi pueblo, y me has provocado a ira con sus pecados; He aquí, yo quitaré la posteridad de Baasa y la posteridad de la casa; y haré su casa como la casa de Jeroboam ( 1 Reyes 16:1-3 ). Así que la casa de Baasa será completamente arrasada. Los que mueren en la ciudad comidos por los perros; los que mueren en los campos devorados por los buitres. ¿Y lo demás de los hechos de Baasa, los que hizo, están en los libros de las crónicas de los reyes de Israel? ( 1 Reyes 16:4-5 ) De nuevo, libros que no tenemos. Y reinó en su lugar Ela su hijo. Y en el año veintiséis cuando Asa estaba en Jud

4. REYES DE ISRAEL Capítulo S 15: 25-16 _1. Nadab, rey de Israel ( 1 Reyes 15:25 )_ 2. Baasa, rey de Israel ( 1 Reyes 15:34 ; 1 Reyes 16:1 ) 3. Ela, rey de Israel ( 1 Reyes 16:8 ) 4. Zimri, rey de Israel ( 1 Reyes 16:15 ) 5. Divisiones ( 1 Reyes 16:21 ) 6. Omri, rey de Israel ( 1 Reyes 16:23 ) 7. Acab

_El mal, para castigarlo. (Menochius) --- Él, Dios, lo mató, Baasa, (Calmet) o "porque este último mató" a Nadab, etc. (Grocio) --- Dios castigó su usurpación y asesinatos. (Calmet) --- Es decir, etc., no se encuentra en hebreo, caldeo, Septuaginta, ni en algunas copias latinas. (Estius) --- Por lo tanto, Jehú pudo sobrevivir para amonestar a Josafat, ver. 1. (Calmet)_...

Y también por mano del profeta Jehú hijo de Hanani vino la palabra del SEÑOR contra Baasa y contra su casa, por todo el mal que hizo ante los ojos del SEÑOR, provocándole a ira con la obra. de sus manos, siendo como la casa de Jeroboam; y porque lo mató. Ver. 7. _Y porque lo mató. _] Este, es decir, su señor Nadab, hijo de Jeroboam; no el profeta Jehú, como dice el traductor latino, y con él A. Lapide y otros....