1 Samuel 25:22

_ASÍ Y AÚN MÁS HAGA DIOS CON LOS ENEMIGOS DE DAVID, SI DEJO DE TODO LO QUE LE PERTENECE A LA LUZ DE LA MAÑANA CUALQUIERA QUE ORINE CONTRA LA PARED._ Así y aun más haga Dios con los enemigos de David. Al hacer este voto de destruir completamente la casa de Nabal, David cometió pecado. El cumplimiento de la misma mediante la ejecución de su amenaza vengativa se oponía claramente a la voluntad de Dios....

18-31 Por un presente, Abigail expió la negación de Nabal de la solicitud de David. Su comportamiento fue muy sumiso. Ceder calma grandes ofensas. Se pone en el lugar de un penitente y de un peticionario. No podía disculpar la conducta de su esposo. Ella no depende de sus propios razonamientos, sino de la gracia de Dios, para ablandar a David, y espera que la gracia funcione poderosamente. Ella dice que estaba por debajo de él vengarse de un enemigo tan débil y despreciable como Nabal, quien, como no le haría ningún favor, no podría hacerle daño. Ella predice el final glorioso de los problemas actuales de David. Dios preservará tu vida; por lo tanto, no se convierte en ti injusta e innecesariamente quitarle la vida a nadie, especialmente a la gente de tu Dios y Salvador. Abigail mantiene este argumento para el final, como muy poderoso con un hombre tan bueno; que cuanto menos permitía su...

Verso 1 Samuel 25:22 . _ASÍ Y MÁS HACE DIOS. _Nada puede justificar esta parte de la conducta de David. Cualquiera que haya sido su provocación, no había sufrido, propiamente hablando, ningún agravio; y su resolución de eliminar a toda una familia inocente, porque Nabal había actuado con poca generosidad hacia él, era abominable y cruel, por no decir diabólica. Quien intente reivindicar esta conducta de David es, al menos constructivamente, un enemigo de Dios y de la verdad. El propio David condena esta conducta tan imprudente e injustificada, y da gracias a Dios por haberle impedido hacer este mal, 1 Samuel 25:32. _CUALQUIERA QUE ORINE CONTRA LA PARED. _Esta expresión se refiere ciertamente a los hombres o a los perros, y debería traducirse así, si dejo que cualquier varón re

La frase final denota la destrucción total de una familia, y se explica correctamente que significa "cada hombre", tal vez con la idea, "hasta el miembro más malo de la casa"....

EXPOSICIÓN MUERTE DE SAMUEL (1 Samuel 25:1). 1 Samuel 25:1 Y Samuel murió. Según Josefo, Samuel había sido durante dieciocho años contemporáneo del reino de Saúl. Si este cálculo, que probablemente se basa en alguna tradición judía, es correcto, debemos incluir los años del juicio de Samuel en la suma total del reinado de Saúl (ver 1 Samuel 13:1), ya que evidentemente su caída fue Ahora se acerca rápidamente. La vida de Samuel marcó el comienzo de la segunda edad de la historia israelita (Hechos 3:24). Moisés le había dado a la gente su ley, pero Samuel en las escuelas de los profetas les proporcionó esa educación sin la cua

ENTONCES, Y MÁS TAMBIÉN HACEN DIOS A LOS ENEMIGOS DE DAVID ,. Dales tanta salud y prosperidad, tanta riqueza y riqueza, como tiene Nabal, y mucho más: SI ME VOY DE TODO LO QUE LE [PERTENECE] A ÉL, POR LA LUZ DE LA MAÑANA, CUALQUIERA QUE ME PIQUE CONTRA LA PARED ; que generalmente se entiende de un perro, que él, no lo dejaría tanto como un perro: pero es mejor, con Ben Gersom, para interpretarlo de los machos en su casa, él mismo, sus hijos, y los sirvientes; y así, el Targum la parafraseanza de criaturas razonables, de tales. "Que sepa conocimiento" ''. o son saber y entender criaturas; Parece haber estado hacia la noche; del día en que David estaba marchando hacia la casa de Nabal, diseñando para caer sobre él y de él, en medio de sus jollitis esa noche, y los cortaron a todos antes de la mañana. Esto debe ser imputado a la repentina y violenta pasión que David fue arrojada cuando...

Ahora bien, Samuel murió; y todos los israelitas se reunieron y lo lamentaron, y lo sepultaron en su casa en Ramá. Y David se levantó y descendió al desierto de Parán. Y había un hombre en Maón, cuyas posesiones estaban en el Carmelo; y el hombre era muy rico, tenía tres mil ovejas y mil cabras; y estaban trasquilando sus ovejas allí en Carmel ( 1 Samuel 25:1-2 ). Ahora el Carmelo es la cadena montañosa que va de este a oeste. Comienza en la ciudad portuaria de Haifa y se dirige hacia el este a lo largo del área. En realidad, Meguido está en una porción, una porción más baja de esta cordillera del Carmelo, casi al final de la cordillera hacia el este. Así que allí Nabal, sus siervos estaban esquilando sus ovejas. Ahora bien, el nombre del hombre era Nabal; y el nombre de su mujer era Abigail; y ella era mujer de buen entendimiento, y de muy hermoso rostro; pero el hombre er

CAPITULO 25 _1. La muerte de Samuel ( 1 Samuel 25:1 )_ 2. Nabal y su negativa ( 1 Samuel 25:2 ) 3. La acción de Abigail y su oración ( 1 Samuel 25:14 ) 4. La respuesta de David a Abigail ( 1 Samuel 25:32 ) 5. Muerte de Nabal ( 1 Samuel 25:36 ) 6. Abigail se convierte en la esposa de David ( 1 Samuel 25:39 ) Después de la muerte de Samuel, mencionada brevemente al comienzo de este capítulo,

_Los enemigos, se omiten en algunas ediciones de la Septuaginta. Pero David desea todos los males para sí mismo, aunque, para evitar la expresión ominosa, especifica a sus enemigos, si no castiga a Nabal. --- Vete. David ciertamente pecó en sus designios contra Nabal y su familia, como él mismo fue después sensato, cuando bendijo a Dios por impedirle ejecutar la venganza que había propuesto. (Challoner) --- Todos._ _Caldeo, "todo aquel que se halle en uso de la razón". Siríaco y árabe, "lo mínimo que cuelga de la pared". Destruiré al culpable y saquearé todos los efectos valiosos. (Calmet) --- Pero el hebreo, la Septuaginta, etc., están de acuerdo con la Vulgata y el significado es, o que todo hombre, o que todo perro, e incluso las cosas más mezquinas, deberían estar envueltas en la ruina general. (Haydock) --- Los modales de los hombres varían, pero los de los perros son siempre los m...

CAPITULO XXXII. _ DAVID Y NABAL._ 1 Samuel 25:1 . Deberíamos estar formando una estimación demasiado baja del carácter del pueblo de Israel si no creyéramos que se sintieron profundamente conmovidos por la muerte de Samuel. Incluso admitiendo que sólo una pequeña proporción de ellos probablemente sintieron una cálida simpatía por su ardiente piedad, era un hombre demasiado notable y había sido una figura demasiado conspicua en la historia de la nación, no muy extrañado, y mucho hablado y pensado, cuando falleció. Echado en el mismo molde con su gran líder y legislador Moisés, ejerció una influencia en la nación sólo superada por la que estaba relacionada con el profeta del Éxodo. No se le había asociado con acontecimientos tan conmovedores en su historia como Moisés; tampoco había sido su función revelarles la voluntad de Dios, ni de manera tan sistemática, ni