2 Crónicas 3:2

_ __Y COMENZÓ A EDIFICAR EN EL SEGUNDO DÍA DEL SEGUNDO MES, EN EL CUARTO AÑO DE SU REINADO._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

EXPOSICIÓN 2 Crónicas 3:1 Monte Moriah Este nombre מוֹריָה aparece dos veces en el Antiguo Testamento, a saber. aquí y Génesis 22:2, en la que se alude a esta última referencia como "la tierra de Moriah", y se habla de "una de las montañas". Si el nombre designa el mismo lugar en cada instancia es más que dudoso. En el presente pasaje se marca la conexión del lugar con David. Si hubiera sido el lugar conectado con Abraham y el sacrificio propuesto de Isaac, es al menos probable que esto también hubiera sido enfatizado, y no solo aquí, sino en 2 Samuel 24:17-10 y 1 Crónicas 21:16-13; pero en ninguno de esto

2 Crónicas 3:1....

SEGUNDO MES Es decir, mayo....

Entonces Salomón comenzó a edificar la casa del SEÑOR en Jerusalén, en el monte Moriah, donde el SEÑOR se apareció a David su padre, en el lugar que David había preparado en la era de Ornán el jebuseo. Y comenzó a edificar en el segundo día del segundo mes, en el cuarto año de su reinado ( 2 Crónicas 3:1-2 ). Empezó a construir en el monte Moriah. ¿En qué parte del mundo escuchamos hablar del Monte Moriah antes? Volviendo al libro de Génesis, "Y Dios tentó a Abraham y le dijo: 'Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, y ofrécelo en sacrificio sobre un monte que yo te mostraré'. Abraham tomó a Isaac y a los sirvientes y ensillaron los asnos y se fueron. Y después de tres días Abraham dejó a los sirvientes y los asnos y dijo: 'Espera aquí. El muchacho y yo iremos a adorar a Dios y volveremos. Y mientras Abraham e Isaac viajaban juntos, Isaac dijo a Abraham: 'Aquí está la leña,

CAPÍTULO 3 LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO _1. El lugar ( 2 Crónicas 3:1 )_ 2. Las dimensiones ( 2 Crónicas 3:3 ) 3. El pórtico y el lugar santo ( 2 Crónicas 3:4 ) 4. El santísimo (2 Crón. 3: 4-18) 5. Los pilares de bronce ( 2 Crónicas 3:15 ) Primero, se menciona el lugar donde se construyó la casa del SEÑOR, “en el monte Moriah ( Génesis 22 ), donde [el SEÑOR] se apareció a David su padre, en el lugar que David había preparado en la era de Ornán el jebuseo . " La construcción comenzó el segundo día d

_Segundo. El hebreo agrega, (Du Hamel) "en el segundo día del segundo mes". (Protestantes, etc.) (Haydock)_...

SALOMÓN La historia de Salomón del cronista se basa en los mismos principios que la de David, y por razones similares. El constructor del primer templo obtuvo la reverencia agradecida de una comunidad cuya vida nacional y religiosa se centraba en el segundo templo. Si bien el rey davídico se convirtió en el símbolo de la esperanza de Israel, los judíos no podían olvidar que este símbolo derivaba gran parte de su significado del dominio generalizado y la magnificencia real de Salomón. El cronista, de hecho, atribuye un gran esplendor a la corte de David y le atribuye una parte del león en el templo mismo. Le proporcionó a su sucesor el tesoro y los materiales e incluso los planos completos, de modo que, según el principio, " _Qui facit per alium, facit per se_ ", a David se le podría haber atribuido la construcción real. Solomon estaba casi en la posición de un ingeniero moderno que arm...

Y comenzó a edificar el segundo [día] del segundo mes, en el cuarto año de su reinado. Ver. 2. _En el cuarto año de su reinado. _] La obra del templo se encuentra con muchos problemas y no avanza demasiado apresuradamente....

LUGAR Y TIEMPO DE EDIFICAR EL TEMPLO. 1. MONTE MORIA QUE HABÍA SIDO MOSTRADO A DAVID—Estas palabras parecen indicar que la región donde fué edificado el templo, era conocido _previamente_ por el nombre de Moria (Génesis 22:2), y no se presentan evidencias suficientes para afirmar, como se ha hecho últimamente (Stanley), que el nombre fuera dado _primeramente_ al monte, en _consecuencia_ de la visión de David. El Monte Moria era una cumbre de la cadena de collados que se conocía bajo el nombre general de Sión. La plataforma del templo está ocupada, ahora y desde hace tiempo, por el “_haram_”, o tapia sagrada, dentro de la cual están las tres mesquitas de Omar (el menor). de El Aksa, que en tiempos primitivos era un templo cristiano, y de Kubbet el Sakhara, “la bóveda de la roca”, así llamada por un enorme bloque de piedra de cal que está en el centro del piso, la cual