2 Crónicas 3:6

_Y ADORNÓ LA CASA CON PIEDRAS PRECIOSAS PARA SU BELLEZA; Y EL ORO ERA ORO DE PARVAIM._ Adornó la casa con piedras preciosas para la belleza, mejor dicho, pavimentó la casa con mármol precioso y bello (Kitto). Puede ser, después de todo, que se trate de piedras con vetas de diferentes colores para decorar las paredes. Se trataba de un tipo de embellecimiento antiguo y completamente oriental. Había un pavimento inferior de mármol, que se cubría con tablones de abeto. Todo el interior estaba revestido de tablas, ricamente decoradas con tallas, racimos de follaje y flores, entre las que destacaban la granada y el loto, o nenúfar, y recubiertas, excepto el suelo, de oro, ya sea dorado o en placas ( 1 Reyes 6:1 )....

Versículo 2 Crónicas 3:6 . _ORO DE PARVAIM. _ No sabemos qué era este lugar; algunos piensan que es lo mismo que _Sefarvaim_, un lugar en _Armenia_ o _Media_ , conquistado por el rey de Asiria, 2 Reyes 17:24. Otros, que es _Taprobane_ , ahora la isla de _Ceilán_ , que _Bochart_ deriva de _taph_ , que significa la frontera, y _Parvan_ , es decir, _la costa de _ _Parvan_ . Los rabinos dicen que era oro de un color _rojo sangre_ , y tenía su nombre de פרים _parim, novillas_ , siendo como la _sangre de __los bueyes_ . La _Vulgata_ traduce el pasaje así: _Stravit quoque _ _pavimentum templi pretiosissimo marmore, decore multo porro aurum _ _erat probatissimum_ ; "E hizo el pavimento del templo del mármol má

PIEDRAS PRECIOSAS PARA BELLEZA - No mármoles sino gemas (compárese 1 Crónicas 29:2). La frase traducida "por belleza" significa "por su embellecimiento", "por embellecerlo". Parvaim es probablemente el nombre de un lugar, pero lo que es bastante incierto....

EXPOSICIÓN 2 Crónicas 3:1 Monte Moriah Este nombre מוֹריָה aparece dos veces en el Antiguo Testamento, a saber. aquí y Génesis 22:2, en la que se alude a esta última referencia como "la tierra de Moriah", y se habla de "una de las montañas". Si el nombre designa el mismo lugar en cada instancia es más que dudoso. En el presente pasaje se marca la conexión del lugar con David. Si hubiera sido el lugar conectado con Abraham y el sacrificio propuesto de Isaac, es al menos probable que esto también hubiera sido enfatizado, y no solo aquí, sino en 2 Samuel 24:17-10 y 1 Crónicas 21:16-13; pero en ninguno de esto

2 Crónicas 3:1....

Entonces Salomón comenzó a edificar la casa del SEÑOR en Jerusalén, en el monte Moriah, donde el SEÑOR se apareció a David su padre, en el lugar que David había preparado en la era de Ornán el jebuseo. Y comenzó a edificar en el segundo día del segundo mes, en el cuarto año de su reinado ( 2 Crónicas 3:1-2 ). Empezó a construir en el monte Moriah. ¿En qué parte del mundo escuchamos hablar del Monte Moriah antes? Volviendo al libro de Génesis, "Y Dios tentó a Abraham y le dijo: 'Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, y ofrécelo en sacrificio sobre un monte que yo te mostraré'. Abraham tomó a Isaac y a los sirvientes y ensillaron los asnos y se fueron. Y después de tres días Abraham dejó a los sirvientes y los asnos y dijo: 'Espera aquí. El muchacho y yo iremos a adorar a Dios y volveremos. Y mientras Abraham e Isaac viajaban juntos, Isaac dijo a Abraham: 'Aquí está la leña,

CAPÍTULO 3 LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO _1. El lugar ( 2 Crónicas 3:1 )_ 2. Las dimensiones ( 2 Crónicas 3:3 ) 3. El pórtico y el lugar santo ( 2 Crónicas 3:4 ) 4. El santísimo (2 Crón. 3: 4-18) 5. Los pilares de bronce ( 2 Crónicas 3:15 ) Primero, se menciona el lugar donde se construyó la casa del SEÑOR, “en el monte Moriah ( Génesis 22 ), donde [el SEÑOR] se apareció a David su padre, en el lugar que David había preparado en la era de Ornán el jebuseo . " La construcción comenzó el segundo día d

SALOMÓN La historia de Salomón del cronista se basa en los mismos principios que la de David, y por razones similares. El constructor del primer templo obtuvo la reverencia agradecida de una comunidad cuya vida nacional y religiosa se centraba en el segundo templo. Si bien el rey davídico se convirtió en el símbolo de la esperanza de Israel, los judíos no podían olvidar que este símbolo derivaba gran parte de su significado del dominio generalizado y la magnificencia real de Salomón. El cronista, de hecho, atribuye un gran esplendor a la corte de David y le atribuye una parte del león en el templo mismo. Le proporcionó a su sucesor el tesoro y los materiales e incluso los planos completos, de modo que, según el principio, " _Qui facit per alium, facit per se_ ", a David se le podría haber atribuido la construcción real. Solomon estaba casi en la posición de un ingeniero moderno que arm...

Y adornó la casa con piedras preciosas de hermosura: y el oro [era] oro de Parvaim. Ver. 6. _Y adornó la casa con piedras preciosas. _] Cada uno de los cuales tenía alguna virtud atroz: así, mucho más tiene fe eficaz, amor laborioso, temor reverente, esperanza paciente, arrepentimiento recto, confianza segura, etc., y - lo que une a todos estos a una hermosa humildad de mente. Ver 1 Pedro 5:5 . _Ver Trapp en "_ 1Pe 5: 5 _"_ Y el oro era oro de Parvaim.] Eso es, de Havila, Gen 02:11, donde el mejor es el oro, dice Junius, y donde, Plinio dice, _un_ hay un pueblo que se llama, de manera corrupta, Parbacia. Otros lo toman por Ophir, ahora llamado Perú, el mayor y el menor; de donde la palabra usada aquí es de número dual. Tiene afinidad con _Epher,_ polvo, y _Peer,_ hermosura: el oro más fino no es más que tierra amarilla. _a_ Lib. vi. gorra. 28.

LUGAR Y TIEMPO DE EDIFICAR EL TEMPLO. 1. MONTE MORIA QUE HABÍA SIDO MOSTRADO A DAVID—Estas palabras parecen indicar que la región donde fué edificado el templo, era conocido _previamente_ por el nombre de Moria (Génesis 22:2), y no se presentan evidencias suficientes para afirmar, como se ha hecho últimamente (Stanley), que el nombre fuera dado _primeramente_ al monte, en _consecuencia_ de la visión de David. El Monte Moria era una cumbre de la cadena de collados que se conocía bajo el nombre general de Sión. La plataforma del templo está ocupada, ahora y desde hace tiempo, por el “_haram_”, o tapia sagrada, dentro de la cual están las tres mesquitas de Omar (el menor). de El Aksa, que en tiempos primitivos era un templo cristiano, y de Kubbet el Sakhara, “la bóveda de la roca”, así llamada por un enorme bloque de piedra de cal que está en el centro del piso, la cual