2 Reyes 16:10

_Y EL REY ACAZ FUE A DAMASCO A RECIBIR A TIGLAT-PILESER, REY DE ASIRIA, Y VIO UN ALTAR QUE ESTABA EN DAMASCO; Y EL REY ACAZ ENVIÓ AL SACERDOTE URÍAS LA FORMA DEL ALTAR, Y SU DISEÑO, SEGÚN TODA SU HECHURA._ Acaz fue a Damasco a recibir a Tigiath-pileser. Esta fue una visita de respeto, y tal vez de gratitud. Era la primera vez, con toda probabilidad, que Acaz y sus cortesanos entraban en contacto con el poderoso señor sobrano, y sin embargo, aunque se debieron presenciar muchas escenas en el campamento asirio, que daban cuenta de la pompa y las circunstancias del gran conquistador, sólo se ha registrado un incidente, evidentemente por ser considerado por el historiador sagrado como de carácter idolátrico. Esto se afirma expresamente en el pasaje paralelo ( 2 Crónicas 28:3 ). Además, los conquistadores asirios exigieron a todos sus tributarios que erigiera

10-16 El altar de Dios se había mantenido hasta ahora en su lugar y en uso; pero Acaz puso otro en la habitación. La consideración natural de la mente del hombre hacia algún tipo de religión no se extingue fácilmente; pero, salvo que esté regulado por la palabra y por el Espíritu de Dios, produce supersticiones absurdas o idolatrías detestables. O, en el mejor de los casos, calma la conciencia del pecador con ceremonias sin sentido. Los infieles a menudo han sido notables por creer falsedades ridículas....

Versículo 2 Reyes 16:10 . _ACAZ FUE A DAMASCO._ Había recibido tanta ayuda en la derrota de Rezín, que fue a Damasco para encontrarse con el rey de Asiria y darle las gracias. _ACAZ ENVIÓ AL SACERDOTE URÍAS LA FORMA DEL ALTAR._ Este era un altar idólatra,_ cuya forma_ y_ hechura_ agradaron tanto a Acaz que decidió tener uno igual en Jerusalén. Para esto no tenía autoridad divina, y la sumisión de Urías fue tanto mezquina como pecaminosa. Que Acaz hizo esto con un propósito idólatra, es evidente en 2 Crónicas 28:21-14 : "Porque ofreció sacrificios a los dioses de Damasco; y dijo: Por cuanto los dioses de los reyes de Siria los ayudan, a ellos sacrificaré", para que me ayuden. E hizo lugares altos para quemar incienso a dioses ajenos en cada ciudad de Judá.

Y VI UN ALTAR - Más bien, "El altar", i. mi. un altar asirio, y conectado con ese reconocimiento formal de las deidades asirias que los monarcas ninivitas parecen haber requerido de todas las naciones que recibieron en su imperio. LA MODA DEL ALTAR - Los altares asirios no eran muy elaborados, pero eran muy diferentes de los judíos. Eran comparativamente pequeños y apenas adecuados para "holocaustos completos". Un tipo era cuadrado, de aproximadamente la mitad de la altura de un hombre, y adornado en la parte superior con una especie de almena. Otro tenía una base triangular y una tapa circular que consistía en una sola piedra plana. Un tercero era una especie de soporte portátil, estrecho y del tamaño de un hombre. Este último era del tipo que los reyes se llevaron con ellos en sus expediciones....

EXPOSICIÓN 2 Reyes 16:1 REINO DE AHAZ SOBRE JUDAH. GUERRA DE AHAZ CON PEKAH Y REZIN. EXPEDICIÓN DE TIGLATH-PILESER CONTRA ELLOS. CAMBIOS RELIGIOSOS HECHOS POR AHAZ. SU MUERTE. 2 Reyes 16:1 Carácter general del reinado de Acaz. Acaz era el rey más malvado que aún había reinado en Judá. El autor, por lo tanto, presenta su relato del reinado mediante un breve resumen de algunas de las principales iniquidades del rey. (1) Se apartó del camino de David (2 Reyes 16:2); (2) hizo pasar a su hijo por el fuego a Moloch (2 Reyes 16:3); y (3) tomó parte activa en la adoración en los lugares altos y e

Y EL REY AHAZ SE FUERON A DAMASCO PARA CONOCER A TIGLATHPILESER KING DE ASIRIA ,. Cuando escuchó que fue venido allá, y lo había tomado, felicitado por la victoria, y le diera gracias por su ayuda; ¿Qué lugar de Jerusalén tenía ciento sesenta millas, según Bunting Q? Y VIO UN ALTAR QUE ESTABA EN DAMASCO ; Donde, con toda probabilidad, asistió al sacrificio junto con el rey de Asiria: Y EL REY AHAZ SE ENVÍAN A URIJAH EL SACERDOTE LA MODA DEL ALTAR, Y EL PATRÓN DE ELLO, SEGÚN TODA LA MANO DE OBRA DE LA MISMA ; No solo el tamaño y la forma de él, sino todas las decoraciones y figuras en él, con las que fue forjado. Esta urijah era muy probablemente el sumo sacerdote, porque apenas se le puede pensar que ahaz le escribiría a cualquier otra, o que cualquier otro sacerdote hubiera podido o haber cumplido con su solicitud; Y parece ser el mismo que Isaías tomó para ser un testigo en un asun...

Ahora bien, en el año diecisiete de Peka, Remalías o hijo de Remalías, comenzó a reinar Acaz hijo de Jotam, rey de Judá ( 2 Reyes 16:1 ). Acaz hijo de Jotham. Así que ahora tienes un Acaz reinando. Solía ​​haber un Acaz en las tribus del norte, ahora tienes uno en las tribus del sur. Tenía veinte años cuando comenzó a reinar, reinó dieciséis años en Jerusalén, [pero fue uno de los raros reyes malos en Judá,] no anduvo en pos de Jehová como David su padre. sino que anduvo en los caminos de los reyes de Israel; de hecho, hizo pasar a sus propios hijos por el fuego, conforme a las abominaciones de las naciones, que el SEÑOR había echado de la tierra antes que entraran los hijos de Israel. . Sacrificó y quemó incienso en los lugares altos, en las colinas y debajo de todo árbol frondoso. Entonces lo atacaron Rezín, rey de Siria, y Peka, hijo de Remalías ...

7. REY ACAZ Y ASIRIA CAPITULO 16 _1. El rey Acaz y su reinado ( 2 Reyes 16:1 ; 2 Crónicas 28 )_ 2. La invasión de los dos reyes ( 2 Reyes 16:5 ) 3. Acaz apela a Asiria ( 2 Reyes 16:7 ) 4. Acaz en Damasco y el altar idólatra ( 2 Reyes 16:9 ) 5. Muerte de Acaz ( 2 Reyes 16:19 ; 2 Crónicas 28:26 ) El justo Jotam tuv

_Para reunirse y felicitar al rey por su victoria, y quizás para distraerlo de seguir adelante con cualquier padre. (Calmet) --- Pero ya era demasiado tarde, ver. 7. (Haydock) --- El mismo año Phacee se apresuró a defender sus dominios, pero fue asesinado por Osee. (Salien, el año antes de Cristo 757.)_...

LAS APOSTASIAS DE AHAZ 2 Reyes 16:1 "Porque cuando en nuestra maldad nos endurecemos, ¡Oh, la miseria! los dioses sabios sellan nuestros ojos; En nuestra propia inmundicia deja caer nuestros juicios claros; Haznos Adora nuestros errores; reírse de nosotros mientras nos pavoneamos Para nuestra confusión ". AHAZ fue indiferente a estas profecías porque su corazón estaba en otra parte. Según nuestras autoridades, está claro que este rey había despertado una antipatía inusualmente profunda en los corazones de aquellos escritores posteriores que juzgaron la religión no solo desde el punto de vista anterior, sino desde los severos e inexorables requisitos de los Códigos Deuteronómico y Sacerdotal. El historiador, adoptando una frase inusual, dice que "no hizo lo recto ante los ojos del Señor, sino que anduvo en los caminos de los reyes de Israel".