2 Reyes 3:10

_FUERON, PUES, EL REY DE ISRAEL, EL REY DE JUDÁ Y EL REY DE EDOM; Y TOMARON UN COMPÁS DE CAMINO DE SIETE DÍAS; Y NO HUBO AGUA PARA EL EJÉRCITO, NI PARA EL GANADO QUE LOS SEGUÍA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

6-19 El rey de Israel lamenta su angustia y el peligro en el que se encontraban. Llamó a estos reyes, pero lo acusó a la Providencia. Así, la necedad del hombre pervierte su camino, y luego su corazón se inquieta contra el Señor, Proverbios 19:3. Era bueno que Josafat le preguntara al Señor ahora, pero había sido mucho mejor si lo hubiera hecho antes de participar en esta guerra. Los hombres buenos a veces descuidan su deber, hasta que la necesidad y la aflicción los obligan a cumplirlo. A las personas malvadas a menudo les va mejor por la amistad y la sociedad de los piadosos. Para probar su fe y obediencia, Eliseo les pide que llenen el valle lleno de pozos para recibir agua. Aquellos que esperan las bendiciones de Dios, deben cavar pozos para que la lluvia se llene, como en el valle de Baca, y así hacer de eso un pozo,...

Versículo 2 Reyes 3:10 . _EL SEÑOR HA LLAMADO A ESTOS TRES REYES. _ Es decir, este es un juicio divino; Dios nos ha cegado judicialmente y nos ha permitido emprender este viaje hacia nuestra destrucción....

EXPOSICIÓN 2 Reyes 3:1 EL CARÁCTER GENERAL DEL REINO DE JEHORAM SOBRE ISRAEL; SU GUERRA CON LA MOAB. 2 Reyes 3:1 Ahora Joram, hijo de Acab, comenzó a reinar sobre Israel en Samaria el año dieciocho de Josafat, rey de Judá. Esta nota de tiempo no coincide exactamente con la cronología de 1 Reyes, que le da a Josafat un reinado de veinticinco años (1 Reyes 22:42), Acab uno de veintidós años (1 Reyes 16:29), y Ocozías uno de dos años (1 Reyes 22:51), y hace que el primer año de Josafat sea paralelo al cuarto de Acab ...

Y EL REY DE ISRAEL DIJO, ¡AY! . Lamentando su estuche triste, como estar desesperado; Y el lugar más bien era lo más preocupado, ya que era el director que había atraído a los otros reyes en este asunto, aunque la arroja al Señor y su providencia: QUE EL SEÑOR HA LLAMADO A ESTOS TRES REYES, PARA ENTREGARLOS A LAS MANOS DE MOAB ; en cuyas manos deben caer inevitablemente, si no pudieran no tener agua para refrescarlas; ya que serían tan débiles como para no ser capaces de soportar una batalla con ellos, y ser dispersos aquí y allá en busca de agua, y así caerse en sus manos. La sed extrema es intolerable. Se informa de Lysimachus, que se entregó a sí mismo y a su ejército en manos del enemigo para un borrador de agua. Leo Africanus F se relaciona, que en el desierto de Azaoad stands dos pilares de mármol, testificando que un comerciante rico compró de un transportista de Wares una taza...

Ahora el capítulo 3. Y Joram hijo de Acab comenzó a reinar sobre Israel en Samaria en el año dieciocho de Josafat rey de Judá, y reinó doce años ( 2 Reyes 3:1 ). Así Joram, el otro hijo de Acab, comenzó ahora a reinar mientras Josafat todavía era rey de Judá; reinó doce años. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová; pero no tan malo como su padre: porque él quitó el Baal imagen de Baal que su padre había hecho. Sin embargo, continuó en los caminos del primer rey de Israel, Jeroboam, e hizo pecar a Israel ( 2 Reyes 3:2-3 ). Ahora esta vez Moab, el área al otro lado del río Jordán, el área que ahora es el Jordán, se rebeló contra Israel. Han sido tributarios, y Moab tenía que pagar cien mil ovejas y cien mil cabras al año como tributo. Han sido conquistados, por lo que este fue el tributo

2. JORAM, MOAB Y ELISEO CAPÍTULO 3 _1. Joram, rey de Israel ( 2 Reyes 3:1 )_ 2. La rebelión de Moab ( 2 Reyes 3:4 ) 3. Mensaje y predicción de Eliseo ( 2 Reyes 3:10 ) 4. La derrota de Moab ( 2 Reyes 3:21 ) En el capítulo 1:17 leemos: “Y reinó Joram en su lugar (Ocozías) en el segundo año de Joram, hijo de Josafat, rey de Judá”. (Estuvo asociado con su padre en el gobierno del reino. Ver 2 Reyes 8:27 ; 2 Crónicas 21:6 .

_LA INVASIÓN DE MOAB_ 2 Reyes 3:4 "Qué refuerzo podemos obtener de la esperanza, si no, qué resolución de la desesperación". -MILTON, "Paradise Lost", 1: 190 AHAZIAH, como le había advertido Elías, nunca se recuperó de las heridas recibidas en su caída a través de la celosía, y luego de su breve y desafortunado reinado murió sin un hijo. Fue sucedido por su hermano Joram ("Jehová es exaltado"), quien reinó durante doce años. Joram empezó bien. Aunque se dice que hizo lo malo ante los ojos del Señor, se nos dice que no era tan culpable como su padre o su madre. Por supuesto, no abolió la adoración de Jehová bajo el símbolo querubín de los becerros; Ningún rey de Israel pensó en hacer eso, y hasta donde sabemos, ni Elías, ni Eliseo, ni Jonás, ni Micaías, ni ningún profeta genuino de Israel antes de Oseas, jamás protestó contra esa adoración, que fue pri

Y el rey de Israel dijo: ¡Ay! que el SEÑOR ha reunido a estos tres reyes para entregarlos en manos de Moab. Ver. 10. _¡Ay! que el Señor ha llamado. _] _Vox est admirantis et desperantis,_ dice Vatablus. Busca echarle la culpa al Señor, aunque fue él mismo quien llevó al ejército a esa angustia. "La maldad del hombre pervierte su camino, Y su corazón se enfurece contra el Señor". Pro 19: 3...

EL REINADO MALO DE JORAM SOBRE ISRAEL. 1. JORAM HIJO DE ACHAB COMENZÓ A REINAR EN SAMARIA SOBRE ISRAEL EL AÑO DIECIOCHO DE JOSAPHAT—(cf. 1 Reyes 22:52). Concuerda lo dicho en estos dos pasajes, si suponemos que Ococías, habiendo reinado durante el año diecisiete y la mayor parte del dieciocho de Josafat, fué sucedido por su hermano Joram o Jehoram, a fines del año dieciocho; o que Ococías, habiendo reinado dos años junto con su padre, murió al final de ese período, cuando Joram ascendió al trono. Su política fué tan hostil como la de sus predecesores para la religión verdadera; pero hizo algunos cambios. Fueran sus motivos por estos cambios, si era por temor de los muchos juicios alarmantes que habían traído sobre su padre el amparo de la idolatría; o si era una pequeña concesión a los sentimientos de Josafat, su aliado, abolió Joram la idolatría en su forma más grosera, y restablec