2 Samuel 21:7

_MAS EL REY PERDONÓ A MEFIBOSET, HIJO DE JONATÁN, HIJO DE SAÚL, POR EL JURAMENTO DE JEHOVÁ QUE HUBO ENTRE ELLOS, ENTRE DAVID Y JONATÁN HIJO DE SAÚL._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

1-9 Toda aflicción surge del pecado, y debe llevarnos a arrepentirnos y humillarnos ante Dios; pero algunos problemas muestran especialmente que son enviados para recordar el pecado. Los juicios de Dios a menudo miran hacia atrás, lo que requiere que lo hagamos, cuando estamos bajo su reprensión. No nos corresponde a nosotros objetar contra la picadura del pueblo por el pecado de su rey; tal vez lo ayudaron. Ni contra esta generación que sufre por el pecado de la última. Dios a menudo visita los pecados de los padres sobre los hijos, y no da cuenta de ningún asunto. El tiempo no desgasta la culpa del pecado; ni podemos construir esperanzas de escapar sobre la demora de los juicios. Si no podemos entender todas las razones de la Providencia en este asunto, aún no tenemos derecho a exigir que Dios nos familiarice con esas razones. Debe ser correcto, porque es la voluntad de Dios, y al fina...

EL JURAMENTO DEL SEÑOR - La calamidad provocada en Israel por el incumplimiento del juramento de Saúl a los gabaonitas haría que David tuviera doble cuidado en el asunto de su propio juramento a Jonathan....

Exposición 2 Samuel 21:1 Hubo una hambruna en los días de David; Hebreo, y había. Hay una ausencia total de cualquier marca de tiempo para mostrar en qué parte del reinado de David tuvo lugar esta hambruna. Ni siquiera se deduce, por la mención del nombre de Mephibosheth, que debe haber sucedido en un momento posterior al envío de ese príncipe desde la casa de Machir; porque pudo haber sido la búsqueda de los descendientes de Saúl lo que hizo que David recordara al hijo de su viejo amigo. Sin embargo, el entierro de los huesos de Saúl y Jonatán como un acto de respeto al rey asesinado hace probable que la narración pertenezca a la primera parte del reinado de David, al igual que el hecho aparente de que las siete víctimas eran todas jóvenes y jóvenes. soltero. Mefiboset, leemos, tenía un hijo pequeño cuando David envió a buscarlo. Ahora, tenía cinco años cuando su padre fue asesina

PERO EL REY SE SALVÓ DE MEPHIBOSHETH, EL HIJO DE JONATHAN, EL HIJO DE SAÚL DEBIDO AL JURAMENTO DEL SEÑOR QUE [ESTABA] ENTRE ELLOS, ENTRE DAVID Y JONATHAN EL HIJO DE SAÚL ; no meramente o solo por afecto a Mephibosheth, sino por el juramento, que podría no ser culpable del mismo crimen que Saúl estaba matando a los gabaonitas....

Ahora bien, en el capítulo veintiuno se registra que en este momento, Hubo tres años de hambre en la tierra; Entonces David buscó al Señor. [¿Por qué el hambre?] Y el Señor dijo: El hambre estaba en el juicio por el trato de Saúl de los gabaonitas. Porque Saúl había matado a muchos de los gabaonitas ( 2 Samuel 21:1 ). Ahora, esto es interesante para mí porque cuando Josué estaba entrando para conquistar la tierra, Dios le dijo a Josué: "No hagas un pacto con ninguna de las personas en la tierra. No debes hacer ningún tratado, ningún pacto. Límpialos". Así que después de la conquista de la ciudad de Hai, vinieron a Josué estos ancianos, con los zapatos gastados, con el pan mohoso en las manos y la ropa andrajosa. Dijeron: Venimos de muy lejos, porque hemos oído de tu fama, y ​​de cómo Dios destruyó a los egipcios, y de cómo Dios está contigo. Nuestros líderes nos han en

IV. EL APÉNDICE DE LA HISTORIA DE DAVID 1. Las hambrunas y las guerras con los filisteos Capitulo 21 _1. El hambre y los gabaonitas ( 2 Samuel 21:1 )_ 2. Las guerras con los filisteos ( 2 Samuel 21:15 ) La cuarta sección del segundo libro de Samuel es un apéndice de la historia de David. No sabemos cuándo ocurrió la gran hambruna en los días de David. Después de que el hambre regresó año tras año, durante tres años, David consultó al Señor. ¿Por qué no preguntó durante el primer año? Es una evidencia del bajo estado espiritual que prevalecía en ese momento. La respuesta que recibió David reveló la causa del juicio que recaía sobre la tierra. Fue Saúl y la culpa de sangre por haber matado a los gabaonitas. La historia de los gabaonitas se registra en

CAPITULO XXVIII _ LA HAMBRE._ 2 Samuel 21:1 . Entramos ahora en la parte final del reinado de David. Algunos de los asuntos en los que estuvo más ocupado durante este período se registran solo en Crónicas. Entre ellos, el principal fue sus preparativos para la construcción del templo, cuya gran obra iba a realizar su hijo. En la parte final de Samuel, las cosas principales que se registran son dos juicios nacionales, una hambruna y una pestilencia, que ocurrieron en el reinado de David, el uno surgido de una transacción en los días de Saúl, el otro de uno en los días de David. Luego tenemos dos piezas líricas muy notables, una un canto general de acción de gracias, que forma una retrospectiva de toda su carrera; el otro, una visión profética del gran Gobernante que iba a surgir de él, y los efectos de su reinado. Además de estos, también hay un aviso de ciert

Pero el rey perdonó la vida a Mefiboset, hijo de Jonatán hijo de Saúl, por el juramento de Jehová que había entre ellos, entre David y Jonatán hijo de Saúl. Ver. 7. Debido al juramento del Señor que había entre ellos.] Ese juramento, si se hubiera pensado correctamente, debería haber salvado la tierra de Mefiboset así como su vida. Si guardó a Mefi-boset de la horca, ¿cuánto más bien hará el Padre de todas misericordias a los hijos de los fieles, por el pacto hecho con sus padres?...

EL HAMBRE DE TRES AÑOS POR LOS GABAONITAS TERMINA POR LA AHORCADURA DE SIETE HIJOS DE SAUL. 1. JEHOVÁ LE DIJO: ES POR SAÚL, Y POR AQUELLA CASA DE SANGRE; PORQUE MATÓ A LOS GABAONITAS—La historia sagrada no recuerda el tiempo ni la causa de esta matanza. Algunos opinan que ellos sufrieron en la atrocidad perpetrada en Nob (1 Samuel 22:19), donde muchos de ellos pueden haber residido como asistentes de los sacerdotes; mientras que otros suponen que es más probable que Saúl lo hiciera con miras de reconquistar la popularidad que él había perdido entre toda la nación por aquel execrable ultraje. 2. CON MOTIVO DE CELO POR LOS HIJOS DE ISRAEL Y DE JUDÁ—Bajo pretexto de una ejecución rigurosa y fiel de la ley divina acerca del exterminio de los cananeos, se puso a echar o destruir a aquellos a quienes Josué había perdonado, aunque esto se consiguió por engaño. Parece que su