2 Samuel 22:11

_Y CABALGÓ SOBRE UN QUERUBÍN, Y VOLÓ; Y FUE VISTO SOBRE LAS ALAS DEL VIENTO. _ Y CABALGABA SOBRE UN QUERUBÍN. Un querubín en el sistema mosaico es una criatura ideal, que combinaba todos los más altos poderes y propiedades de las existencias animales. Era, de hecho, una personificación de la creación; y de ahí que se diga poéticamente que Dios cabalgaba sobre un querubín. Se utiliza aquí el singular en lugar del plural, querubines, porque así como los reyes terrenales con autoridad se representan montados sobre algún animal inferior, como un caballo, una mula, etc., así se describe a Yahvé como llevado, en su descenso como poderoso soberano, por los aires por un ser imaginario superior al hombre. Y FUE VISTO SOBRE LAS ALAS DEL VIENTO. Los antiguos, cuando hablaban alegóricamente del viento, lo representaban uniformemente con "alas". Es una imagen sobremanera natural, y por lo tanto comú...

Versículo 2 Samuel 22:11 . _CABALGÓ SOBRE UN QUERUBÍN, Y VOLÓ; FUE VISTO SOBRE __LAS COSAS DEL VIENTO. _ En el _original_ de este sublime pasaje, el _sentido_ y _el sonido_ están asombrosamente bien conectados. Insertaré el _hebreo_ , lo representaré en _letras inglesas_ por el bien del lector ignorante, y solo tengo que observar que debe leer de derecha a izquierda. רוח כנפי על וירא ויעף כרוב על וירכב _ruach canphey al vaiyera :vaiyaoph kerub al vayirkab_ _"viento del alas  sobre visto era él y :volar hizo y querubín sobre cabalgó él"_ El _batir_ de las _alas_ , la _agitación_ y el _correr_ del aire se expresan aquí de una manera muy extraordinaria. Otras bellezas de este tipo se notarán en la exposición del Salmo aludida más arriba. Ahora me uno a los coment

EXPOSICIÓN EL SALMO DE DAVID DE ACCIÓN DE GRACIAS. Esta canción, que es idéntica a Salmo 18:1; aunque con muchas diferencias verbales, es tan universalmente reconocido como una composición genuina del Rey David, que las objeciones tomadas por uno o dos críticos solo sirven para darnos una mayor seguridad al recordarnos que el otro lado ha sido cuidadosamente discutido. Las diferencias entre su forma aquí y en el Libro de los Salmos sugieren muchas consideraciones importantes con respecto a la crítica textual. Debido a la ausencia de manuscritos, tenemos medios muy escasos para juzgar la exactitud del texto hebreo ordinario. De hecho, tenemos abundantes pruebas de que los judíos cuidaron mucho su texto sagrado en los primeros siglos de nuestra era; pero, sin embargo, encontramos, con mayor frecuencia en los nombres, errores que han surgido del descuido de los escribas, y especialmente

Y MONTÓ SOBRE UN QUERUBÍN, E HIZO VOLAR: Y FUE VISTO SOBRE LAS ALAS DEL VIENTO. Salmo 18:10....

En el capítulo veintidós tenemos el cántico de liberación de David. Aquí hay un salmo que no está en los Salmos, pero está aquí en 2 Samuel, y es como los Salmos. Es uno de los salmos de David sobre la liberación de Dios. Habló a Jehová las palabras de este cántico el día que le libró Jehová de mano de sus enemigos y de Saúl: Y dijo: Jehová es mi roca y mi fortaleza, y mi libertador; El Dios de mi roca; en él confiaré: él es mi escudo, el cuerno de mi salvación, mi torre alta, mi refugio, mi salvador; me salvas de la violencia. Invocaré al Señor, quien es digno de ser alabado, y seré salvo de mis enemigos ( 2 Samuel 22:1-4 ). David continúa en este hermoso salmo hablando de la ayuda de Dios. Cómo cuando estaba angustiado e invocó al Señor, el Señor lo escuchó y Dios le envió ayuda. El versículo veintinueve David declara: Porque tú eres mi lámpara, oh Señor, y el Seño

2. EL CÁNTICO DE LIBERACIÓN DE DAVID Capitulo 22 _1. La alabanza de Jehová ( 2 Samuel 22:1 )_ 2. Los dolores del pasado ( 2 Samuel 22:5 ) 3. La presencia e intervención de Dios ( 2 Samuel 22:8 ) 4. Recompensa y aprobación ( 2 Samuel 22:21 ) 5. El juicio de los enemigos ( 2 Samuel 22:29 ) 6. La exaltación sobre los adversarios ( 2 Samuel 22:44 ) 7. La alabanza de Jehová ...

_Sobre. Cardell (Menochius) traduciría el hebreo "como en concurso"._...

CAPITULO XXX. EL CANTO DE ACCIÓN DE GRACIAS. 2 Samuel 22:1 . ALGUNAS de las acciones de David son muy características de sí mismo; hay otras acciones bastante fuera de armonía con su carácter. Este salmo de acción de gracias pertenece al orden anterior. Es bastante parecido a David; al final de sus empresas militares, para mirar con gratitud el conjunto y reconocer la bondad y la misericordia que lo habían seguido todo el tiempo. A diferencia de muchos, fue tan cuidadoso en agradecer a Dios por las misericordias pasadas y presentes como en suplicarle por las misericordias venideras. Todo el Libro de los Salmos resuena con aleluyas, especialmente la parte final. En el cántico que tenemos ante nosotros tenemos algo así como un gran aleluya, en el que se dan gracias por todas las liberaciones y misericordias del pasado, y la confianza ilimitada expresada en la miseri

SALMO DE ACCION DE GRACIAS DE DAVID POR LA PODEROSA LIBERACION Y MULTIPLES BENDICIONES DE DIOS. El cántico contenido en este capítulo es el mismo que el del Salmo 18, donde se dará el comentario completo. Basta hacer montar aguí, sencillamente, que los escritores judíos han observado gran número de pequeñas diferencias entre el lenguaje del cántico como se redacta aquí, y el que está en el libro de los Salmos, lo que puede explicarse por el hecho de que ésta, que fué la primera copia del poema, fué cuidadosamente revisada y cambiada por David más tarde, cuando fué dedicado a la música del tabernáculo. Esta oda inspirada fué evidentemente la efusión de una mente iluminada con la piedad y gratitud más soblimes, y está llena de los más nobles pensamientos que puedan hallarse dentro de los tesoros de la poesía sagrada. Es el gran tributo de gratitud por la liberación de sus poderosos y numer...

1 SAMUEL 22. SALMOS 18. Este poema se trata en el comentario de los Salmos (comentarios del libro de los Salmos y comentarios del capítulo del Salmo 18.)....