Apocalipsis 4:7

_Y LA PRIMERA BESTIA ERA COMO UN LEÓN, Y LA SEGUNDA BESTIA COMO UN BECERRO, Y LA TERCERA BESTIA TENÍA ROSTRO COMO DE HOMBRE, Y LA CUARTA BESTIA ERA COMO UN ÁGUILA VOLADORA. _ BECERRO - 'un novillo' (Alford). [La Septuaginta a menudo usa moschos para un buey, ( etc.)] COMO UN HOMBRE. A, Vulgata, copto, tiene: 'como de un hombre'; El manuscrito 'Aleph (') tiene: 'como un hombre'....

1-8 Después de que el Señor Jesús había instruido al apóstol a escribir a las iglesias "las cosas que son", hubo otra visión. El apóstol vio un trono en el cielo, un emblema del dominio universal de Jehová. Vio a un glorioso en el trono, no descrito por rasgos humanos, para ser representado por una semejanza o imagen, sino solo por su brillo superior. Estos parecen emblemas de la excelencia de la naturaleza Divina y de la terrible justicia de Dios. El arcoíris es un emblema apropiado de ese pacto de promesa que Dios ha hecho con Cristo, como la Cabeza de la iglesia, y con todo su pueblo en él. El color predominante era un verde agradable, que mostraba la naturaleza revitalizante y refrescante del nuevo pacto. Veinticuatro asientos alrededor del trono estaban llenos de veinticuatro ancianos que representaban, probablemente, a toda la iglesia de Dios. Su sesión denota honor, descanso y sat...

Versículo Apocalipsis 4:7 . _LA PRIMERA BESTIA_ ERA _COMO UN LEÓN. _ Se supone que hay una referencia aquí a los _cuatro estandartes_ o _enseñas_ de las _cuatro divisiones_ de las tribus en el campamento israelita, tal como las describen los escritores judíos. El primer ser viviente era como un _león_ ; este era, dicen los rabinos, el estandarte de JUDÁ al _este_ , con las dos tribus de _Isacar_ y _Zabulón_. El segundo, como un _becerro_ o un _buey_ , que era el emblema de EFRAÍN que acampaba al _oeste_ , con las dos tribus de _Manasés_ y _Benjamín_. El tercero, con _rostro_ de _hombre_ , que según los rabinos era el estandarte de RUBÉN que acampaba al _sur_ , con las dos tribus de _Simeón_ y _Gad_. El cuarto, que era como un _águila __voladora_ (extendida) , era

Y LA PRIMERA BESTIA ERA COMO UN LEÓN - Se ha dado una descripción general, aplicable a todos, que denota que en cualquier forma que se administre el gobierno divino, estas cosas ser encontrado; ahora sigue una descripción particular, contemplando ese gobierno bajo aspectos particulares, simbolizado por los seres vivos en los que descansa el trono. El primero es el de un león. El león es el monarca de los bosques, el rey de las bestias, y se convierte así en el emblema del dominio, de la autoridad, del gobierno en general. Compare Génesis 49:9; Amós 3:8; Joel 3:16; Daniel 7:4. Como emblema de la administración divina, esto significaría que Aquel que se...

EXPOSICIÓN Este es el comienzo de la segunda gran división, que abarca Apocalipsis 4-22: 5, en la que tiene lugar la revelación, propiamente dicha. Apocalipsis 4:1. y 5. contienen la primera de las siete visiones, que es en sí misma un preludio del resto. Apocalipsis 4:1 Después de este; o, después de estas cosas (μετὰ ταῦτα). No hay una buena base para suponer, como algunos lo hacen, que, después de los eventos narrados en Apocalipsis 3:1., Se produjo un intervalo en las visiones, durante el cual San Juan posiblemente escribió el asunto contenido en la primera Tres capítulos. Tampoco hay ninguna justificación para asignar lo que sigue a un tiempo después de este mundo. Sería presionar τα

Y la primera bestia [era] como un león, ... y esta cifra expresa la fuerza de los ministros de la palabra, el león es el más fuerte entre las bestias, Proverbios 30:30, Para hacer el trabajo, son llamados, para soportar la dureza, como buenos soldados de Cristo, y para soportar las enfermedades de los débiles; Y también denota su coraje y audacia en la predicación del Evangelio de Cristo, sin temer a las caras de los hombres, o de tener miedo de sus revestimientos: y la segunda bestia como un becerro; o "buey", por lo que la palabra aquí usada significa en el lenguaje helenístico, y con los intérpretes de septuagint, y está de acuerdo con Ezequiel 1:10 y diseña el laborioso de los fieles ministros de Cristo en pisar fuera del maíz de la verdad del evangelio, que trabaja en la palabra y la doctrina,

BESTIAS Seres vivos. (_ Ver Scofield) - (Ezequiel 1:5). _...

El capítulo cuatro de Apocalipsis comienza con la palabra griega "meta autos". Y el primer verso comienza y termina con las mismas palabras griegas. Las palabras literalmente del griego son "después de estas cosas". Entonces, cuando lleguemos a esta frase, "después de estas cosas", nuestras mentes deberían retroceder al capítulo Apocalipsis 1:19 , donde el libro de Apocalipsis se dividió en tres divisiones básicas. "Escribe las cosas que has visto, las que son y las que serán después de estas", "meta autos". Así que obviamente estamos llegando a la tercera sección del libro de Apocalipsis, después de estas cosas. ¿Después de qué cosas? Bueno, me parece que sería bastante aparente y obvio. Sería después de las cosas de las que acababa de hablar. Y las cosas de las que él estaba hablando eran las cosas de la iglesia; así, según las cosas de la iglesia. Porque teníamos en los

III. LAS COSAS QUE SON DESPUÉS DE ESTAS, EL FIN DE LA ERA, EL CONSUMO Y MENSAJES FINALES (4-22) Capítulo S 4-5 _1. La puerta abierta y la visión del trono ( Apocalipsis 4:1 )_ 2. Los veinticuatro ancianos y el trono ( Apocalipsis 4:4 ). 3. Los cuatro seres vivientes y la adoración ( Apocalipsis 4:6 ) 4. ¿Quién es digno de abrir el libro? ( Apocalipsis 5:1 ) 5. La respuesta ( Apocalipsis 5:4 ) 6. La visión del Cordero ...

LOS CIELOS QUE SE ABREN Y LA PUERTA QUE SE ABRE ( Apocalipsis 4:1 ) _4:1 Después de esto miré, y he aquí, una puerta en el cielo estaba abierta, y vino a mí la voz que antes había oído, hablándome como el sonido de una trompeta, y el orador dijo: Ven sube aquí, y te mostraré los acontecimientos que deben seguir a estas cosas"._ En Apocalipsis 2:1-29 ; Apocalipsis 3:1-22 vimos a Cristo Resucitado caminando en medio de sus iglesias sobre la tierra. Ahora la escena cambia a la corte del cielo. Se abrió una puerta en el cielo para el vidente. Aquí hay dos posibilidades: (a) Puede ser que se piense que él ya está en el cielo, y la puerta se está abriendo a parte