Apocalipsis 5:13

_Y TODA CRIATURA QUE ESTÁ EN EL CIELO, Y EN LA TIERRA, Y DEBAJO DE LA TIERRA, Y EN EL MAR, Y TODO QUE ESTÁN EN ELLOS, OÍ DECIR: BENDICIÓN Y HONRA Y GLORIA Y PODER SEAN AL QUE ESTÁ SENTADO EN EL TRONO, Y AL CORDERO, POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. _ El coro universal de la creación, tanto los círculos exteriores como los interiores (de santos y ángeles), cierra la doxología. El pleno cumplimiento será cuando Cristo tome Su gran poder y reine visiblemente. TODA CRIATURA - ( Salmo 103:22 .) DEBAJO DE LA TIERRA : los espíritus que partieron en el Hades. TAL COMO SON. Entonces B, Vulgata; pero A 'Aleph (') omitir. EN EL MAR , [ epi ( G1909 )] - 'sobre el mar:' los animale

8-14 Es una cuestión de alegría para todo el mundo, ver que Dios trata con los hombres en gracia y misericordia a través del Redentor. Él gobierna el mundo, no solo como un Creador, sino como nuestro Salvador. Las arpas eran instrumentos de alabanza; los viales estaban llenos de olores o incienso, que significan las oraciones de los santos: la oración y la alabanza siempre deben ir juntas. Cristo ha redimido a su pueblo de la esclavitud del pecado, la culpa y Satanás. No solo ha comprado la libertad para ellos, sino el más alto honor y preferencia; los hizo reyes y sacerdotes; reyes, para gobernar sobre sus propios espíritus y vencer al mundo y al maligno; y los hace sacerdotes; dándoles acceso a sí mismo y libertad para ofrecer sacrificios espirituales. ¡Qué palabras pueden declarar más completamente que Cristo es, y debe ser adorado, igualmente con el Padre, por todas las criaturas, po...

Versículo Apocalipsis 5:13 . _CADA CRIATURA. _ Todas las partes de la creación, animadas e inanimadas, están representadas aquí, por esa figura de lenguaje llamada _prosopopaeia_ o _personificación_ , como dando alabanza al Señor Jesús, porque por él _fueron creadas todas las cosas_ . Encontramos que toda la creación da precisamente la _misma alabanza_ , y en los _mismos términos_ , a Jesucristo, quien indudablemente se refiere aquí al _Cordero recién _ _inmolado_ como lo dan a DIOS que _está sentado en el trono_ . Ahora bien, si Jesucristo no fuera propiamente DIOS, esto sería _idolatría_ , ya que sería dar a la _criatura _lo que pertenece al _Creador_ ....

Y CADA CRIATURA QUE ESTÁ EN EL CIELO - El significado de este versículo es que todas las cosas creadas parecían unirse para rendir honor a Aquel que estaba sentado en el trono, y al Cordero en el verso anterior, un cierto número - una gran hueste - de ángeles son designados para alabar mientras permanecían alrededor del área ocupada por el trono, los ancianos y las criaturas vivientes; aquí se agrega que todos los que estaban en el cielo se unieron en esta atribución de alabanza. Y EN LA TIERRA - Todo el universo fue escuchado por Juan atribuyendo alabanzas a Dios. Se escuchó una voz desde los cielos, desde todas las partes de la tierra, desde debajo de la tierra y desde las profundidades del mar, como si todo el universo se uniera a la adoración. No es necesario presionar el idioma literalmente, y aún menos, es necesario entender por él, como lo hace el profesor Stuart, que los ángele...

EXPOSICIÓN Apocalipsis 5:1 Y vi. Como en Apocalipsis 4:1, esta frase introduce un nuevo incidente en la visión. Lo que había sido testigo permaneció, pero ahora tiene lugar un desarrollo adicional. Apocalipsis 4:1. relata la revelación de la gloria del Dios Triuno (ver Apocalipsis 4:2) rodeado de su Iglesia y creación. La gloria de Jesucristo, el Cordero, ahora se expone, ya que él es el único digno de recibir y declarar a su Iglesia el misterio contenido en el libro sellado. En la mano derecha; sobre la mano derecha (ἐπί). Es decir, acostado sobre la mano, ya que se extendió en el acto de ofrecer el libro a cu

Y cada criatura que está en el cielo, ... animado o inanimado, ángeles, y los espíritus de los hombres hechos perfectos, sol, luna y estrellas, y las aves del aire: y en la tierra; Hombres y bestias, y cada cosa que se arrastra, montañas, colinas, árboles fructíferos y todos los cedros: y bajo la tierra: en las entrañas de ello, metales, minerales, y todo de ese tipo: y tales como están en el mar; que navega en barcos sobre las poderosas aguas, y los peces son grandes y pequeños que están en esto: y todo lo que están en ellos; En el cielo, la tierra y el mar: Escuché que dije, la bendición, la bendición y el honor, y la gloria, y el poder, sé a él que se sienta sobre el trono, y al cordero para siempre; Todas las criaturas en su camino alaban a Dios, y son subordinadas a la gloria e interés de Cristo, y son la ocasión de la glorificación de ambos; E incluso los enemigos de Cristo, los...

Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo que tenía escrito por dentro y por fuera, y estaba sellado con siete sellos. Y vi un ángel fuerte que proclamaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir este rollo, y de desatar sus sellos? Y nadie, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni mirarlo. Y sollocé convulsivamente, porque ninguno fue hallado digno de abrir y leer el libro, ni de mirarlo ( Apocalipsis 5:1-4 ). ¿Qué es este libro que tiene una reacción tan fuerte en Juan cuando nadie es digno de abrirlo? Este libro no es más que el título de propiedad de la tierra. Según la ley judía, cada vez que vendías una propiedad en la escritura, siempre había una cláusula de redención. Siempre tuvo derecho a volver a comprar la propiedad dentro de un período de tiempo específico, siempre que pudiera cumplir con los términos

Apocalipsis 5:1 . Mucho se ha escrito sobre el significado del libro escrito por dentro y por detrás, y sellado con siete sellos. Lo que contiene el libro no es ningún secreto. A partir del sexto capítulo se abren los sellos y después de que se rompen todos se da a conocer el contenido del libro. El libro contiene los juicios para esta tierra que preceden a Su venida en poder y gloria y al comienzo de Su reinado. Es, por tanto, el libro de los justos juicios de Dios, que precede a la gloriosa manifestación del Rey de reyes. Apocalipsis 5:4 . Juan recibe la respuesta a la pregunta que el ángel fuerte había proclamado. Uno de los ancianos le dijo: "He aquí, el león de la tribu de Judá, la raíz de David, ha prevalecido para abrir el libro y sus siete sellos". No se necesitan más c

EL ROLLO EN LA MANO DE DIOS ( Apocalipsis 5:1 ) _5:1 Y en la mano derecha del que estaba sentado en el trono vi un rollo escrito por delante y por detrás, y sentado con siete sellos._ Debemos tratar de visualizar la imagen que Juan está dibujando. Está tomado de la visión de Ezequiel: "Y cuando miré, he aquí, una mano estaba extendida hacia mí; y he aquí, había en él un rollo escrito; y lo extendió delante de mí; y tenía escrito por delante y al dorso; y en él estaban escritas palabras de lamentación, de lamento y de aflicción” ( Ezequiel 2:9-10 ). Debemos notar que era un rollo y no un libro lo que estaba en la mano de Dios. En el mundo antiguo, hasta el siglo II dC, la forma de obra literaria era el rollo, no el libro. El rollo estaba hecho de papiro, fabric

La evidencia para el punto de vista actual se basa únicamente en el texto anteriormente aceptado de la Doxología (canción), en el que los seres vivos y los ancianos se representan como uniéndose (Capítulo 5:10, 11). La crítica ha demostrado que, en este caso , el texto de la Recepta está corrupto; ha establecido el hecho de que _heemas_ (nosotros) y _basileusomen_ (gobernaremos) son corrupciones de _autous_ (ellos) y _basileusousin_ (ellos gobernarán), y ha hecho probable ( _cierto,_ en opinión de Lange, Alford y Tischendorf) el hecho adicional de que los _heemas_ (nosotros) del verso. es una interpolación.-- _Am. Editor de Lange on Revelation, página_ 152....