Cantares de los Cantares 1:4

_ATRÁPAME, CORREREMOS EN POS DE TI: EL REY ME HA LLEVADO A SUS APOSENTOS: NOS ALEGRAREMOS Y REGOCIJAREMOS EN TI, RECORDAREMOS TU AMOR MÁS QUE EL VINO: LOS RECTOS TE AMAN. _ DIBÚJAME. (1) El clamor del antiguo Israel por el Mesías; por ejemplo, Simeón Ana, etc. (2) El clamor de un alma despierta por la atracción del Espíritu, después de haber vislumbrado la hermosura de Cristo y su propia impotencia. "Atráeme", El Padre atrae ( Juan 6:44 ). El Hijo atrae ( Jeremias 31:3 ; Juan 12:32 ). "Atrae" aquí, y "Di" ( Cantares de los C

2-6 La iglesia, o más bien el creyente, habla aquí en el carácter de la esposa del Rey, el Mesías. Los besos de su boca significan esas garantías de perdón con las que los creyentes son favorecidos, llenándolos de paz y alegría al creer, y haciéndolos abundar en esperanza por el poder del Espíritu Santo. Las almas amables disfrutan más al amar a Cristo y ser amados por él. El amor de Cristo es más valioso y deseable que lo mejor que este mundo puede dar. El nombre de Cristo no es ahora como ungüento sellado, sino como ungüento derramado; que denota la libertad y la plenitud de la presentación de su gracia por el evangelio. Aquellos a quienes redimió y santificó, son aquí las vírgenes que aman a Jesucristo, y lo siguen a donde quiera que vaya, Apocalipsis 14:4. Le suplican que los atraiga por las influencias aceleradas de su Espíritu. Cuanto más claramente disciernamos la gloria de Cristo...

Verso Cantares de los Cantares 1:4 . _DIBÚJAME._ Déjame tener la plena seguridad de tu afecto. _CORREREMOS TRAS TI._ Hablando en plural por modestia, mientras todavíase refiere_ a ella misma ._ _EL REY ME HA TRAÍDO._ Mi esposo es un_ potentado , un __rey_ poderoso, no una persona ordinaria. _A SUS APOSENTOS._ Me ha favorecido con su máxima confianza. _LOS RECTOS TE AMAN._ Los más perfectos y consumados te encuentran digno de su más alta estima....

El prólogo. - La canción comienza con dos estrofas en alabanza al rey (ahora ausente) por un coro de vírgenes pertenecientes a la casa real. Los expositores, judíos y cristianos, interpretan el todo como lo dice la Iglesia del Novio celestial. Cantares de los Cantares 1:2 DEJA QUE ME BESE - Los expositores cristianos han considerado esto como una oración de la Iglesia bajo el antiguo pacto para una comunión más cercana con la Divinidad a través de la Encarnación. Por lo tanto, Gregory: "Todo precepto de Cristo recibido por la Iglesia es como uno de sus besos". TU AMOR - Mejor como margen, i. e., tus cariños o muestras de afecto son más deseados que cualquier otra delicia. Cantares de los Ca

EXPOSICIÓN Cantares de los Cantares 1:1 La canción de las canciones, que es de Salomón. Este es ciertamente el título del libro que sigue, aunque en nuestra Biblia hebrea actual es el primer verso del libro precedido por la forma más corta, 'La canción de las canciones. 'La Septuaginta tiene simplemente el título Ασμα, de modo que nuestro título en inglés en la versión autorizada,' La canción de Salomón ', no tiene autoridad antigua. Está bien alterado en la versión revisada de 'The Song of Songs'. 'La palabra "canción" (שִׁיר) no necesariamente transmite el significado. compuesto para ser cantado con la música. Si la interpretación de las palabras estuviera principalmente a la vista, la palabra habría sido מִוְמוֹר, carmen, "poema lírico", "himno" u "oda". El griego Ασμα ἀσμάτων, y el latín de la Vulgata, Canticum canticorum, acorde con el hebreo en re

DIBUJARME ,. ¿Con los cordones del amor, para lo que los amantes se amantes sean más fuertemente? bajo la influencia de eso no pueden soportar estar sin la compañía de cada uno. Aben Ezra toma estas palabras para ser pronunciadas por las vírgenes, quienes todos de ellos dijeron esto, prometiéndose sobre él a seguir después del cajón; pero son más bien la solicitud de la Iglesia, deseosos de comunión más cercana y más íntima con Cristo; Para esto no se debe entender el dibujo en la primera conversión, como el fruto del amor, y bajo la influencia de la gracia, Jeremias 31:3; Pero de ser más cerca de Cristo, y para disfrutar más de él. NOSOTROS CORREREMOS DESPUÉS DE TI ; La iglesia y las vírgenes, ella y sus compañeras, o creyentes particulares; todos los de ellos en sus respectivas estaciones actuarían con más rigor sobre tales dibujos; correría en un camino...

Ahora, relativo a nuestro amor, leemos algunos versos de la canción de Salomón, primer capítulo. Has sido presentado a los amados, rojos con su propia sangre, pero nunca tan encantadores como en su pasión. Cantares de los Cantares 1:1. _ la canción de las canciones, que es de Salomón. Déjalo besa con los besos de su boca: _. Sin nombre. ¿Se quiere algún nombre? ¿Qué nombre es lo suficientemente bueno para él, nuestro mejor amado? Se sumerge en el sujeto a través del exceso de amor. El olvida el nombre. «Déjalo besarme con los besos de su boca. ». Cantares de los Cantares 1:2. por tu amor es mejor que el vino. Debido al sabor de tus buenos pomados, tu nombre es como un ungüento derramado, por lo tanto, las vírgenes te aman....

Esta noche queremos ver el Cantar de los Cantares que es de Salomón. Por el título indica que Salomón sintió que esta era la mejor de las mil cinco canciones que escribió. Esta es la excelencia de las canciones que ha escrito. De los mil cinco cánticos, este es todo lo que concierne a Salomón. En Eclesiastés, teníamos un tema: vanidad de vanidades. En esto tenemos, canto de cantos. La vanidad o el vacío del mundo aparte de Dios. El vacío del mundo en el logro, cualquier logro que sea aparte de Dios. Ahora habla del Cantar de los Cantares que es de Salomón y el Cantar de los Cantares es un canto de amor. Ahora bien, hay algunas personas que consideran que el Cantar de los Cantares no es más que una canción de amor erótica y oriental y sienten que no tiene cabida en las Escrituras. Pero otros han encontrado una tremenda inspiración en el Cantar de los Cantares al mirar una alegoría espi...

ANOTACIONES CANCIÓN DE CANCIONES Al estudiar esta canción de amor, no se debe perder de vista la aplicación principal al remanente de Israel. Debe tenerse en cuenta que estamos en terreno judío y que falta la seguridad perfecta de ese amor perfecto, que conocemos como miembros de Su cuerpo. Las aplicaciones espirituales más profundas que el creyente individual puede hacer en la comunión del corazón con el Señor, deben dejarse a cada persona. En cierto sentido estamos aquí en el “Lugar Santísimo” de todos, porque el amor-comunión con nuestro Salvador-Señor es lo más precioso. Produce esa adoración y adoración que son tan agradables a sus ojos, la adoración en el Espíritu. Nuestras anotaciones, por lo tanto, serán de naturaleza más general, pero confiamos en Dios, que serán útiles para un estudio más profundo del libro. CAPÍTULO 1 La novia habla primero. Ella está ocupada con el Amado....

_To, etc., está en la Septuaginta; pero no en hebreo o complutense. (Calmet) --- Grace debe dibujar, y luego la gente correrá, Juan vi. 44. y xii. 32. y Filipenses iii. 12. (San Ambrosio) (Bossuet) --- Habitaciones. Donde abunda el vino y los ungüentos. Los extraordinarios favores del cielo no se conceden a todos, Mateo xiii. 11. (Calmet) --- Justo. Los apóstoles y las almas fieles (Haydock) y todos los que forman un juicio recto de las cosas (Menochius) tienen sus pensamientos, obras y acciones compuestas._ _(Tirinus) --- Negro. O marrón, ver. 5. (Haydock) --- Los egipcios eran de tez menos clara y ella había estado expuesta al sol, ver. 5. (Calmet) --- La sinagoga se enorgullecía de sus ventajas; pero los gentiles, escogidos por Cristo, obtienen la palma. (Theodoret) --- Aunque afligida por fuera, la Iglesia es justa por dentro. (Worthington) --- Cedro. O de los árabes, que habitaban e...