He aquí vienen días en que cortaré tu brazo y el brazo de la casa de tu padre, y no habrá anciano en tu casa.

He aquí vienen días en que cortaré tu brazo, y el brazo de la casa de tu padre, х zªroa` ( H2220 ), el brazo; también fuerza, poder; y por lo tanto, la frase, 'cortar' o 'quebrar' el brazo, es equivalente a destruir su poder (cf. Job 22:9 ; Job 38:15 ; Salmo 10:15 ; Salmo 37:17 )].

El "brazo" de Elí era su preeminencia sacerdotal o sus hijos, a quienes evidentemente apunta el tenor del contexto subsiguiente (cf. Génesis 49:3 ; Deuteronomio 21:17 ; Salmo 127:4 ). [La Septuaginta lo toma en este último sentido: pues, habiendo leído aparentemente zªra` ( H2234 ), semilla, traducen la cláusula, exolothreusoo to sperma sou kai to sperma oikou; y así también la versión caldea, 'Cortaré la fuerza de tu simiente.'] Eli fue el primero en su rama de la familia que fue hecho sumo sacerdote (Josephus, b. 8:, ch. 1:, sec. 3). Este juicio no cayó sobre la casa de Eli inmediatamente, sino después de un lapso de tiempo considerable; porque su nieto, Ahitob ( 1 Samuel 14:3 ), y Abiatar ( 1 Reyes 1:25 ; 1 Reyes 2:26 ), nieto de Ahitob, ocuparon sucesivamente el oficio de sumo sacerdote.

Que no haya anciano en tu casa. En Oriente siempre se ha dado tanta importancia a la vejez, que se consideraría una gran calamidad, y rebajaría sensiblemente la respetabilidad de cualquier familia que pudiera presumir de tener pocos o ningún anciano. O, tal vez, como el pueblo es enseñado universalmente a relacionar la edad con la respetabilidad y el honor, el significado de las palabras puede ser sólo este, no sólo que toda la familia debe morir comparativamente joven, sino que deben morir sin respeto público.

La predicción de este profeta fue plenamente confirmada por las aflicciones, la degradación, la pobreza y muchas muertes prematuras que visitaron la casa de Elí después de este anuncio ( 1 Samuel 4:2 ; 1 Samuel 14:3 ; 1 Samuel 22:18 ; 1 Reyes 2:27 ; 1 Crónicas 24:4 : cf. Proverbios 15:10 : véase 'Scripture Testimony' de Pye Smith, vol. 2:, parte 1:, 76).

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