Y sucederá que todo el que quede en tu casa vendrá y se inclinará hacia él por una pieza de plata y un bocado de pan, y dirá: Te ruego que me pongas en uno de los oficios de los sacerdotes, para que coma un pedazo de pan.

Todo el que quede... se inclinará hacia él por una pieza de plata y un bocado de pan. ¡Qué sorprendente contraste con la superabundancia de la que gozaban los dos hijos de Elí! El castigo era adecuado a la naturaleza del pecado.

Ponme, te ruego, en uno de los oficios del sacerdote, es decir, alguna situación inferior o servil (cf. Ezequiel 44:10 ). Se ha objetado que hay una incoherencia en esta afirmación; porque si la posteridad de Elí, aunque privada del sumo sacerdocio, siguiera empleada en los oficios comunes de los sacerdotes, tendría derecho legal a la abundante provisión con la que estaba dotada la tribu de Leví.

Pero la respuesta es que un sentimiento profundamente arraigado de celos y rencor, como aparece tanto en la historia sagrada como en la de Josefo, existió durante mucho tiempo entre las casas rivales de Eleazar e Itamar; de modo que, cuando la rama más antigua fue restaurada en la ascendencia, algunos de los sumos sacerdotes de esa línea podrían ejercer tal tiranía y violencia hacia los que habían sido durante tanto tiempo sus competidores como para privarlos de los cargos que ocupaban; o podrían mostrar tal espíritu de insubordinación y enemistad hacia los ocupantes del sumo sacerdocio que perdieran sus privilegios. En cualquiera de los dos casos podían verse obligados por la presión de la pobreza a "agacharse por una pieza de plata y un bocado de pan".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad