2 Reyes 4:1

Una mujer de las esposas de los hijos de los profetas gritó a Eliseo, diciendo: Tu siervo, mi marido, ha muerto, y tú sabes que tu siervo temía a Jehová; y el acreedor ha venido a tomar para sí a mis dos hijos como esclavos.

Allí gritó cierta mujer de las esposas de los hijos de los profetas. Se les permitía casarse al igual que a los sacerdotes y levitas. Su marido, al no gozar de las lucrativas ganancias de los negocios, no tenía más que un ingreso profesional, que en aquella época irreligiosa sería precario y muy escaso, por lo que no estaba en condiciones de mantener a su familia, ni de dejarla en circunstancias confortables a su muerte. De hecho, había muerto insolvente.

El acreedor ha venido para tomar... mis dos hijos para ser siervos. La ley permitía a un hebreo ( Levítico 25:39 ; Deuteronomio 15:12 ) venderse a sí mismo y a sus hijos, y a otro hebreo comprarlos, hasta que el año del jubileo los liberara; pero el comprador no podía someterlos al riguroso servicio de un esclavo ( Levítico 25:39 ). Un ladrón puede ser vendido para que con su servicio pague su robo ( Éxodo 22:2 ). Pero la ley no confería al acreedor la facultad de vender al deudor insolvente.

La práctica se había infiltrado a través del tiempo; y a tal punto había crecido, que los hijos y las hijas del deudor (Neb. 5: 5), su esposa, así como sus hijos ( Mateo 18:25 ), es más, incluso los hijos de un deudor fallecido, estaban sujetos a ser vendidos. La práctica existía en los países limítrofes con el antiguo Israel; y actos de crueldad similares a los que se relatan en este pasaje se cometen con frecuencia en Oriente en la actualidad; porque en Damasco, Bagdad y Bokhara, los hijos son tomados como esclavos por los acreedores de su padre (ver Joseph Wolf, 'Missionary Labours', p. 493).