Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos: y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida: y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

Los muertos - 'los demás muertos' que no compartieron la primera resurrección, y los que murieron durante el milenio.

Pequeño y grande. B, 'el pequeño y el grande'. Un 'Aleph ('), Vulgata, Siriaco, Andreas, 'el ('Aleph (') tiene 'ambos' para 'el') grande y pequeño'. Los inicuos que murieron desde Adán hasta la segunda venida de Cristo, y todos los justos e inicuos que murieron durante y después del milenio, entonces serán juzgados. Los piadosos transfigurados, que reinaron con Cristo durante ella, también estarán presentes, para que no se les asigne su parte (porque eso fue fijado mucho antes,), sino para que sea confirmado para siempre, y que la justicia de Dios pueda ser vindicada tanto en los salvos como en los perdidos, ante un universo reunido.

Compare "Todos debemos aparecer", etc... Habiendo sido declarados justos por Cristo del "libro de la vida", los santos serán asesores del Juez, Comparar ( Mateo 25:31 ), "estos mis hermanos.

"La omnisciencia de Dios no permitirá que escape el más pequeño: Su omnipotencia los más poderosos deben obedecer. Los vivos no son mencionados: ya que estos probablemente serán los primeros (antes de la destrucción de los impíos), ser transfigurado y arrebatado con los santos transfigurados hace mucho tiempo; y aunque estén presentes para la confirmación de su justificación por el Juez, no se les asignará primero su estado eterno, sino que se sentarán como asesores de Cristo.

Los libros... abiertos -  Los libros del recuerdo de Dios, del mal y del bien: Conciencia ( Romanos 2:15 ), Palabra de Cristo, la Ley, el eterno consejo de Dios.

Libro de la vida - Además del libro general de todos, hay un libro especial para los creyentes, en el que están escritos sus nombres, no por sus obras, sino por la obra de Cristo por y en ellos: 'el libro de la vida del Cordero'. La gracia que elige los ha separado de la masa.

Según sus obras. Somos justificados por la fe, juzgados según (no por) nuestras obras. El juicio general está diseñado para la vindicación final de la justicia de Dios ante el universo, que en esta dispensación accidentada, aunque realmente gobierna, ha sido menos manifiesta. La fe es apreciable por Dios y solo por el creyente. Las obras son apreciables por todos. Estos, entonces, son la prueba probatoria para decidir el estado eterno de los hombres, mostrando que el gobierno de Dios es totalmente justo.

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