Daniel 7:13

Vi en las visiones nocturnas, y he aquí, uno como el Hijo del hombre venía con las nubes del cielo, y vino al Anciano de días, y lo trajeron cerca delante de él.

Uno como el Hijo del hombre, (ver nota ). No meramente, como los demás hombres, un hijo del hombre, sino el Hijo del hombre. No meramente Hijo de David y Rey de Israel, sino Cabeza de la humanidad restaurada (correspondiente al horizonte mundial de la profecía de Daniel); la simiente de la mujer que aplasta al Anticristo, la simiente de la serpiente, según el Protevangelio en el Paraíso.

El hombre Representante realizará entonces el destino original del hombre como Cabeza de la creación, el centro de unidad de Israel y los gentiles. La bestia, que en conjunto representa a las cuatro bestias, asciende del mar; el Hijo del hombre desciende del "cielo".

"Satanás, como la serpiente, es la cabeza representativa de todo lo que es bestial; el hombre, siguiendo a la serpiente, se ha vuelto bestial. Dios debe, por tanto, hacerse hombre, para que el hombre deje de ser bestial y se rechaza al Dios encarnado será juzgado por el Hijo del hombre precisamente porque es el Hijo del hombre. Este título está siempre asociado a su venida otra vez, porque el reino que entonces le espera es el que le pertenece como Salvador del hombre, Restaurador de la herencia perdida. Su título "el Hijo del hombre" expresa su estado VISIBLE, antes en du humillación, de ahora en adelante en su exaltación.

Vino con las nubes del cielo, y vino al Anciano de días, y lo acercaron delante de él. Viene "al Anciano de días" para ser investido del reino. Comparar, "Jehová enviará la vara de tu poder (Mesías) desde Sión". Esta investidura, fue en su ascensión "con las nubes del cielo" ( Hechos 2:33 ; Salmo 2:6 ;, "Jesús (después de Su resurrección, y justo antes de su ascensión) habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra"); que es prenda de su regreso "de la misma manera" "en las nubes", y "con nubes".

El reino entonces le fue dado a Él en título y ejercicio invisible; en su segunda venida será en administración visible. Él la reivindicará del mal gobierno de aquellos que la recibieron para tener por y bajo Dios, pero que ignoraron Su supremacía. El Padre hará valer Su derecho por el Hijo, el heredero, quien se lo retendrá ( Apocalipsis 19:13 ).

Tregelles piensa que la investidura aquí precede inmediatamente a la venida de Cristo; porque se sienta a la diestra de Dios hasta que sus enemigos son puestos por estrado de sus pies; entonces el reino es dado al Hijo en investidura real, y Él viene a aplastar su estrado así preparado bajo sus pies. Pero las palabras "con las nubes", y el poder universal en realidad, aunque invisible, que se le dio entonces ( Efesios 1:20 ), concuerdan mejor con su investidura en la ascensión; lo cual, en el punto de vista profético, saltando el intervalo de las edades, es el precursor de su venida visiblemente para reinar, sin que ningún evento de igual importancia tenga lugar en el intervalo.