Entonces sabría la verdad de la cuarta bestia, que era diferente de todas las demás, sumamente temible, cuyos dientes eran de hierro y sus uñas de bronce; el cual devoraba, desmenuzaba y pisoteaba los residuos con sus pies;

Entonces sabría la verdad de la cuarta bestia, que era diferente de todas las demás... que devoraba, despedazaba y pisoteaba los residuos con sus pies. Balaam, un arameo, que moraba en el Éufrates al comienzo de la historia independiente de Israel, y Daniel al final de la misma, muestran proféticamente a las potencias mundiales hostiles que Israel finalmente triunfa sobre ellas, aunque las potencias mundiales del Este ( Asshur) y Occidente (Chittim) llevan todo delante de ellos, y afligen a Eber (Israel) por un tiempo.

Al "Asur" de Balaam corresponden los dos reinos orientales de Daniel, Babilonia y Medo-Persia; a "Chittim", los dos reinos occidentales, Grecia y Roma (cf ). En Babel, Nimrod el cazador (rebelde) funda el primer reino del mundo.

La potencia mundial babilónica retoma el hilo interrumpido en la construcción de Babel y el reino de Nimrod. Como en Babel, así en Babilonia, el mundo está unido contra Dios: Babilonia, la primera potencia mundial, se convierte así en el tipo del mundo opuesto a Dios. La cuarta monarquía consuma el mal; es "diverso" de los demás sólo en su universalidad más ilimitada. Las tres primeras no eran monarquías universales en sentido pleno.

El cuarto es; así en él el principio opuesto a Dios encuentra su pleno desarrollo. Toda la historia se mueve dentro de las naciones románicas, germánicas y eslavas: así continuará hasta la segunda venida de Cristo. La cuarta monarquía representa el universalismo exteriormente; El cristianismo internamente Roma es Babilonia plenamente desarrollada. Es el poder mundial correspondiente en contraste con el cristianismo, y por lo tanto contemporáneo con él ( "El campo es el mundo", así el decreto de César para el registro de los judíos para el pago de impuestos indica la madurez de la potencia mundial, cuando el reino de Dios hace su primera humilde aparición en la tierra en la persona de Jesús entonces nacido, y nacido en Belén como consecuencia de ese registro).

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