Y partieron los hijos de Israel de Beerot de los hijos de Jaacán a Mosera: allí murió Aarón, y allí fue sepultado; y su hijo Eleazar ejercía el sacerdocio en su lugar.

Los hijos de Israel emprendieron su viaje. Un cambio tan repentino de un discurso hablado a una narración histórica ha desconcertado enormemente a los más eminentes eruditos bíblicos, algunos de los cuales rechazan el paréntesis como una interpolación manifiesta. Kennicott ha demostrado que estos dos versos han sido dislocados y transpuestos de su conexión correcta, que es después de (Deuteronomio 2:11 ).

'Eusebius y Jerome relatan que el lugar de Beeroth (pozos), Bene-jaakan, todavía se mostraba en su día, a 10 millas romanas de Petra, en la cima de la montaña' (Robinson's 'Biblical Researches', 2:, p . 583). Mosera , х Mowceeraah ( H4149 ) y Mowceerowt ( H4149 )] - Mosera y Moseroth.

Eleazar su hijo ministró , х wayªkaheen ( H3547 )] - se convirtió, fue instalado, sacerdote. El verbo se encuentra sólo en la conjugación Piel, teniendo tres sentidos, de los cuales el que se acaba de dar es uno.

Gudgodah = Hor-hagidgad (monte del trueno: Números 33:32 ).

Jotbath , х YaaTªbaataah ( H3193 )] ( Números 33:33 ) = Jotbathah. Hay otra dificultad en el registro de estos detalles del campamento. Las posiciones que se dice que los israelitas ocuparon sucesivamente se enumeran aquí en un orden diferente al de (Números 33:31 ).

No cabe duda de que los nombres de las estaciones en ambos pasajes son los mismos; pero en Números probablemente se mencionan en referencia a la primera visita de los hebreos durante el largo vagabundeo hacia el sur, antes de su regreso a Cades por segunda vez; mientras que aquí tienen una referencia al segundo paso de los israelitas, cuando volvieron a marchar hacia el sur, para rodear la tierra de Edom. Es fácil concebir que Mosera (Hor) y los pozos de Jaakan pudieran estar en una dirección tal que una horda nómada pudiera, en diferentes años, tomar primero el primero en su camino, y en otro momento el segundo (Robinson).

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