Y el Señor te esparcirá entre todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro; y allí servirás a otros dioses que ni tú ni tus padres conocieron, a la madera y a la piedra.

El Señor te dispersará entre todos los pueblos. Tal vez no haya un país en el mundo donde no se encuentren judíos. Pero durante siglos sufrieron toda clase de persecuciones públicas y privadas; en ninguna parte han conseguido un asentamiento; y aunque en algunos Estados europeos se les admite con los privilegios de la ciudadanía, esas "tribus del pie errante y del pecho cansado" son siempre consideradas como extranjeros, cuyos deseos y destino están asociados a otra tierra.

Las huestes de las naciones del norte: godos, vándalos, hunos, invadieron los países del sur de Europa; ¿y dónde están ahora? No, en un período mucho más tardío, los británicos, romanos, sajones, daneses y normandos llegaron sucesivamente a Inglaterra y formaron asentamientos; y ¿quién puede distinguir a esos colonos de los habitantes aborígenes; o los galos, los romanos y los francos en Francia; o los españoles nativos de los godos y moros que conquistaron España? Se mezclan en una masa indiscriminada, y su carácter nacional se pierde irremediablemente.

Mucho más se podría haber esperado que los intensos y prolongados sufrimientos de los judíos, a través del calor de la aflicción, los hubieran fundido en la masa común de la humanidad con las diversas naciones entre las que vivían. Pero siguen siendo un pueblo separado, distinto en sus rasgos característicos, especial en sus modales y costumbres.

El Dr. Watson (de Llandaff) observó que "nunca vio a un judío, pero contempló en él un testimonio vivo de la verdad del Antiguo Testamento". Quien mira esta condición de los hebreos y no se llena de temor, cuando considera el cumplimiento de esta profecía, y rastrea en los sufrimientos pasados y la dispersión presente de ese pueblo las marcas más legibles del poder divino, la rectitud y la fidelidad.

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