No seas justo sobre mucho; ni te hagas demasiado sabio: ¿por qué has de destruirte a ti mismo?

No seáis justos sobre mucho, prohibiendo una justicia propia de las actuaciones externas, en las que el hombre no conoce su pecaminosidad, y que le arrebataría la salvación a Dios, en lugar de recibirla como el regalo de su gracia. Es una justicia fanática, orgullosa, sin amor ( Isaías 58:2 ), farisaica, vacía de fe humilde hacia Dios; porque el "temor de Dios" es la antítesis de él ( Mateo 6:1 ).

Incluso los piadosos, necesitan la aflicción para enseñarles a desaprenderla. No puede haber mucho de la justicia que es por la fe. Pero sobra mucho de la justicia que consiste en la escrupulosidad en cuanto a las ordenanzas externas, cuando éstas se sustituyen por "las cosas más importantes de la ley, el juicio, la misericordia, la fe y el amor de Dios"); y cuando ciegan a un hombre a su total culpabilidad.

Ni te hagas demasiado sabio, presuntuosamente autosuficiente, como si estuviera familiarizado con la totalidad de los consejos divinos.

Destrúyete a ti mismo, exponte a la ira de Dios por tu sabiduría engreída; por lo tanto, a una muerte prematura. Los fariseos en los días de Cristo atrajeron sobre sí mismos la destrucción de su nación y del templo por su justicia egoísta y su sabiduría pretenciosa (cf.). "Destrúyete a ti mismo" responde a "perece", "justo sobre mucho", a "un hombre justo". Por lo tanto, es un autojusticiador, no un hombre verdaderamente justo, que "perece en su justicia".

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