Génesis 1:3

Y dijo Dios: Sea la luz: y fue la luz.

Que haya luz, х Yªhiy ( H1961 ) 'owr ( H216 ). Merece especial mención que aquí se usa el verbo sustantivo, y no х baaraa' ( H1254 )] 'creado o х `aasaah ( H6213 )] 'hecho'. Era una manifestación de lo que había existido previamente: 'Sea la luz', o más bien, 'Será la luz'; no la formación de un elemento o materia que no tenía ningún ser hasta que se emitió este mandato divino. El efecto, que siguió inmediatamente, se describe en el nombre DÍA, que en hebreo significa calor; mientras que el nombre NOCHE significa enrollarse, ya que la noche envuelve todas las cosas en un manto sombrío.

Dividió la luz de la oscuridad  literalmente, 'dividió entre la luz y entre la oscuridad'  es decir, donde todo había estado involucrado en la oscuridad, hubo una alternancia de luz; y dado que la tristeza ininterrumpida había reinado antes de este feliz cambio, así, al describir el arreglo físico que ahora se estableció, esta secuencia natural se conserva, y la "tarde" se cuenta antes de la "mañana", Estas dos palabras no deben considerarse aquí precisamente en el sentido en que las usamos, sino como significando sólo períodos de oscuridad y de luz.

"El primer día", х yowm ( H3117 ) 'echaad ( H259 ), 'día uno', porque se utiliza el número cardinal, no el ordinal, "primero"; y la frase traducida literalmente debería quedar así: “Y fue la tarde y la mañana un día”. En el relato de todas las creaciones sucesivas, los días son mencionados por los números ordinales, como 'segundo, tercero', etc...Pero aquí hay una singularidad en el lenguaje; y se ha especulado astutamente que el uso del cardinal para el primer día puede haber sido adoptado para mostrar que la existencia de un día entonces no fue un suceso fuera del curso de la naturaleza, sino que uno fue señalado y particularizado como un punto de partida para el resto (Crofton).