Génesis 12:7

Y apareció Jehová a Abram, y dijo: A tu descendencia daré esta tierra; y edificó allí altar a Jehová, que se le había aparecido.

A tu simiente... daré esta tierra. Desde ese momento, Canaán se convirtió en "La Tierra Prometida". Dios estaba tratando con Abram no sólo en su capacidad privada y personal, sino con miras a intereses elevados e importantes en edades futuras. Aquella tierra debía ser habitada por su posteridad durante siglos como un pueblo especial; las semillas del conocimiento divino debían ser sembradas allí para beneficio de toda la humanidad; y, considerada en su situación geográfica, fue elegida en la sabiduría divina como la más adecuada de todas las tierras para servir como cuna de una revelación divina diseñada para el mundo entero.

En otras palabras, Dios estaba allí para llevar a término la dispensación especial que había sido inaugurada con Abram. Mientras que en Caldea, como poco después también en Egipto, el pueblo, a través de la influencia de sus sabios, había entrado en diversas formas de adoración de la naturaleza, que pronto conducirían a la más grotesca superstición e idolatría, algunos medios especiales se habían vuelto indispensablemente necesarios. para retener en el mundo la revelación de la voluntad divina, y preservar las semillas de un reino que debe surgir y magnificarse sobre todos los reinos de la tierra.

Dios, por lo tanto, determinó, por interposición divina, rescatar a la humanidad de la degradación moral y la ruina: y con ese fin eligió a Abram, por un acto de gracia, para instruirlo a él y a su posteridad en los principios de la verdadera religión, les asignó la tierra de Canaán como su herencia especial, y actuó como su rey, quien, mediante un sistema de instituciones ceremoniales adaptadas a las capacidades receptivas de un pueblo rudo y descarriado, y mediante una sucesión de inspirados maestros enviados por él mismo, los crió como una nación en el conocimiento y adoración del verdadero Dios, hasta que, en la madurez de su existencia nacional, promulgó el Evangelio, que por medio de ellos fue rápidamente difundido por el mundo.

Así pues, la formación de Abram, que por parte de Dios fue directa, constante y progresiva, tuvo una influencia muy importante en la educación religiosa del mundo; y la dispensación comenzada con él, aunque aparentemente parcial y exclusiva, fue diseñada desde el principio para estar subordinada al bien universal de la humanidad. 'Desde este tiempo comenzó esa serie de los oráculos divinos que, siendo preservados primero en la familia de Abram, y luego asegurados en el registro, nunca se han roto ni perdido, sino que, habiendo abrazado sucesivamente la Ley, los Profetas y el Evangelio, ahora es completado, para permanecer como el monumento duradero e imperecedero de la verdad revelada en el mundo' (Davidson 'Sobre la Profecía').