Génesis 22:18

Y en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra; porque obedeciste a mi voz.

Porque has obedecido mi voz, es decir, has ejecutado mi mandato. La aceptación de Abraham por parte de Dios está representada en el Nuevo Testamento unas veces como consecuencia de su fe, otras veces como la recompensa de su obediencia. No hay discrepancia en estas declaraciones. Abraham recibió las promesas de Dios por Su gracia gratuita e incondicional. Creyó en ellas, y su fe le fue contada por justicia, siendo aún hombre incircunciso.

Su fe fue manifestada y probada por su obediencia sin reservas ( Santiago 2:21 ), y recibió las más altas muestras de aprobación divina. 'Dios primero promete, y por su revelación despierta la fe en el corazón de Abraham; entonces él corona con recompensa las obras de esta fe que es el resultado de Su gracia' (Gerlach).

Esta es, pues, la alianza abrahámica, que presenta un doble aspecto: uno carnal (a saber, la nación hebrea) y otro espiritual. Las grandes características de esta alianza son, en primer lugar, su punto culminante, Cristo; en segundo lugar, su universalidad, abarcando "todas las naciones de la tierra"; y, en tercer lugar, su inmutabilidad, siendo confirmada por un juramento especialmente solemne, que nunca fue repetido a los patriarcas, aunque se hicieron frecuentes alusiones a él ( Génesis 24:7 ; Génesis 26:3-4 ; Génesis 26:24 ; Éxodo 13:5 ; Éxodo 13:11 ; Éxodo 33:1 ; Hebreos 6:13-14 ).

Este sacrificio puso a Abraham en una nueva relación con su posteridad, porque constituyó la inauguración de la dispensación de la gracia ( Gálatas 3:8 ). El advenimiento prometido de Cristo está inseparablemente asociado por Dios mismo a este gran acto de fe; y el cristianismo es el pleno desarrollo del pacto abrahámico, porque todos los creyentes son la simiente de Abraham.