Hechos 28:22

Pero deseamos saber de ti lo que piensas; porque en cuanto a esta secta, sabemos que en todas partes se habla contra ella.

Pero deseamos, [ axioumen ( G515 )] - 'lo consideramos adecuado' o 'debido'.

Para oír de ti lo que piensas: porque en cuanto a esta secta, sabemos que en todas partes se habla contra ella. Esta declaración ha sido declarada increíble; y los críticos creyentes (como Tholuck) han pensado que estos judíos aquí ocultaron la verdad deshonestamente, mientras que los críticos racionalistas lo convierten en un asidero contra la autenticidad de la historia misma. Pero la distinción que hacen entre el mismo Pablo, contra quien nada habían oído, y su "secta", como se habla en todas partes, es una presunción a favor de su sinceridad; y, como bien dice Meyer, hasta que el apóstol apelara a César, los judíos de Palestina no tendrían ocasión de enviar información a Roma contra él, mientras que el giro inesperado que tomó el caso por su apelación a César ocurrió tan tarde, que ninguna información sobre el tema viajaría de Jerusalén a Roma antes que el mismo apóstol.

La aparente ausencia de prejuicios aquí expresada se explica mejor por referencia al peligro en el que se sentían los judíos de Roma de una nueva persecución, en caso de que estallara algún disturbio entre ellos, que seguramente provocaría una fuerte colisión entre ellos y los cristianos. Fue esto, probablemente, lo que indujo a la comunidad judía de Roma, como cuerpo, a ignorar el cristianismo que brotaba en la capital a su alrededor; y el mismo motivo los induciría ahora a expresarse con tan prudente reserva como lo hacen aquí. (Así que Humphry, Philippi, Hackett y sustancialmente Lechler).

Segunda Entrevista con los Judíos de Roma. Su exposición de la Fe Cristiana a ellos continuaba día tras día. El resultado doble de esto, y el testimonio final del apóstol a sus compatriotas (28:23-29)