Tú que estás llena de alboroto, ciudad tumultuosa, ciudad alegre: tus muertos no son muertos a espada, ni muertos en batalla.

Tú que eres, mejor dicho, eras, porque ahora no podría decirse que es "una ciudad alegre". La causa de su alegría, puede haber sido porque Senaquerib había aceptado la oferta de Ezequías de renovar el pago del tributo, y estaban contentos de tener paz en cualquier condición, por humillante que fuera, o a causa de la alianza con Egipto.

Si la referencia es al tiempo de Sedequías, la alegría y el banquete no son inaplicables, porque esta imprudencia era una característica general de los judíos incrédulos .

Tus muertos (los hombres son) no muertos a espada, sino con el hambre y la pestilencia que están a punto de ser causadas por el asedio que se avecina. Maurer refiere esto a la plaga por la cual él cree que el ejército de Senaquerib fue destruido y Ezequías enfermó.

Pero no hay autoridad para suponer que los judíos de la ciudad sufrieron tales extremos de plaga en ese tiempo, cuando Dios destruyó a sus enemigos. Por lo tanto, la profecía se extiende hasta el sitio de Jerusalén bajo Nabucodonosor, afirma que el hambre y la pestilencia fueron la principal causa de muerte en la ciudad.

El contraste antitético con la alegría anterior puede implicar también que el miedo y la ansiedad abrumadores mataron a muchos, la misma causa que llevó a sus "gobernantes" a "huir".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad