Isaías 64:4

Porque desde el principio del mundo los hombres no han oído, ni percibido por el oído, ni el ojo ha visto, oh Dios, fuera de ti, lo que él ha preparado para el que espera en él.

Porque desde el principio del mundo (los hombres) no oyeron, ni percibieron de oído. Pablo ( 1 Corintios 2:9 ) tiene para esta última cláusula "ni han entrado en el corazón del hombre", el sentido virtual, sancionado por su autoridad inspirada: los hombres pueden oír con el oído externo, pero sólo pueden hacerlo por el Espíritu. percibir' con el 'corazón' el significado espiritual de los actos de Dios, tanto aquellos en relación con Israel, a los que se hace referencia principalmente aquí, como aquellos relacionados con el Evangelio en segundo lugar, a los que Pablo se refiere.

Ni el ojo ha visto, oh Dios, fuera de ti, (lo que) ha preparado para el que le espera, o, como la Septuaginta, el siríaco y el árabe, 'ni ojo ha visto dios fuera de ti que haga (o quiera) hacer: ya`ªseh ( H6213 )) tales cosas' (a saber, las "cosas terribles" mencionadas en Isaías 64:3 ).etc.

Pero la Vulgata apoya la versión en inglés. Y así, aparentemente, Paul. Lo que el ojo, el oído y la percepción naturales no han visto, sin Dios (como significa "además de ti"), es lo que Dios hace por el que espera en Él. Se refieren a los hechos maravillosos de Dios en el pasado a favor de Israel, como una súplica para que ahora se interponga a favor de su pueblo; pero el Espíritu, como muestra la inspiración de Pablo, contempló aún más la revelación de Dios en el Evangelio, que abunda en maravillosas paradojas nunca antes oídas por el oído carnal, que no pueden ser entendidas por la mera sagacidad humana, y cuando son predichas por los profetas, no plenamente ni acreditadas, e incluso después de la manifestación de Cristo, no debe ser entendido sino a través de la enseñanza interior del Espíritu Santo ( 1 Corintios 2:9 ).

Estos son en parte pasado y presente, y en parte futuro, por lo tanto, Pablo sustituye "preparado" por "hace", aunque su contexto muestra que incluye los tres. Porque "espera" tiene "amarlo": la espera piadosa en Él debe fluir del amor, y no del mero temor.