Jeremias 15:20-21

Y haré de ti para este pueblo un muro de bronce cercado; y pelearán contra ti, pero no prevalecerán contra ti, porque yo estoy contigo para salvarte y librarte, dice Jehová.

Te convertiré para este pueblo en un muro de bronce cercado... - la promesa de Jeremias 1:18, casi con las mismas palabras, pero con el añadido, adaptado a los ataques actuales de los formidables enemigos de Jeremías: "Te libraré de las manos de los impíos, y te redimiré de la mano de los terribles". La repetición es para asegurar a Jeremías que Dios es el mismo ahora que cuando hizo la promesa por primera vez, en oposición a la irreverente acusación de infidelidad del profeta.

Observaciones:

(1) Un hombre malo que ocupa una posición influyente, como Manasés, puede causar a menudo más mal que las intercesiones de muchos hombres buenos de una nación pueden servir para contrarrestar ( Jeremias 15:1 ).

El mal que hacen los hombres vive después de ellos" es el verdadero sentimiento del gran dramaturgo inglés. Aunque Manasés llevaba mucho tiempo muerto, los malos efectos de su malvado reinado sobrevivieron. Ni siquiera su genuino, aunque tardío, arrepentimiento pudo deshacer el mal causado por su larga carrera de pecado.

(2) ¡Qué lección para los jóvenes de no posponer la piedad hasta el final de la vida! Es posible que nunca lleguen a la vejez; y si lo hacen, no es en absoluto probable que se arrepientan entonces, después de haber contraído largos hábitos de mundanalidad, teniendo en cuenta el poder del hábito sobre todos nosotros, que es una segunda naturaleza. Porque aunque un arrepentimiento verdadero nunca es demasiado tarde, un arrepentimiento tardío rara vez es verdadero. Y si incluso por un milagro de la gracia se arrepienten verdaderamente, como Manasés, en años posteriores, ni todo su remordimiento posterior ni sus lágrimas de arrepentimiento pueden deshacer el mal efecto que tuvo en otros su mala influencia pasada.

(3) Aun así, el mal ejemplo de Manasés no excusó a Jerusalén de seguirle en el pecado. Si los judíos hubieran imitado su arrepentimiento desde entonces, como imitaron su pecado, habrían encontrado, como él, perdón y paz. Pero, ¡ay! la mayoría de los hombres seguirán fácilmente un mal ejemplo que no seguirán uno bueno. Por lo tanto, Jerusalén no merecía "piedad". Había merecido con creces su perdición. La facilidad con que pasó inmediatamente de la profesión externa de piedad bajo el piadoso reinado de "Ezequías", al extremo de abominables idolatrías bajo el reinado de su degenerado "hijo" Manasés, demostró que estaba corrompida de corazón y madura para el juicio. Los frecuentes arrepentimientos de Dios ante la amenaza de castigo, a través de su tierna longanimidad, no los habían llevado al arrepentimiento, sino que sólo los habían confirmado en su apostasía. Ahora, por fin, su paciencia da lugar a la ira. Su "abanico" está en su mano; la paja ya no debe permanecer con el trigo, sino que debe ser entregada al fuego. "De repente", cuando el "sol" de su fortuna parecía estar en su meridiano, "se pone", dejándola en la negrura de las tinieblas, ( Jeremias 15:8 ).

Así sucederá con todos los que, teniendo grandes privilegios espirituales, los descuidan y abusan de ellos: que "menosprecian las riquezas de la paciencia y longanimidad de Dios", que está destinada a "conducirlos al arrepentimiento". "Ese siervo que conoce la voluntad de su Señor, y no se prepara, ni hace según su voluntad, será azotado con muchos azotes"; "El Señor de ese siervo vendrá en un día en que no lo espera, y a una hora en que no se da cuenta."

(4) Es un gran dolor para los siervos de Dios que, aunque son, por su alta vocación y de corazón, hombres de paz, sean considerados, por su fidelidad a Aquel que los ha llamado, como "hombres de contienda y centenares". Así fue con su Señor, y no pueden esperar que les vaya mejor que a Él. Aunque Él es "el Príncipe de la paz", y los ángeles en Su nacimiento cantaron "En la tierra paz", sin embargo, a través de la perversa oposición de los hombres, Él predijo que el resultado de Su misión sería, no "paz, sino más bien división". Pero esto no ha de ser siempre así: el resultado final (nota) será para Cristo y sus siervos fieles "en la tierra paz." "Él hablará paz al pagano"; y romperá el arco-la espada-y la batalla fuera de la tierra". Incluso ahora a menudo, como en el caso de Jeremías, "Cuando los caminos de un hombre agradan al Señor, Él hace que incluso sus enemigos estén en paz con él" ( Jeremias 39:11 ; Jeremias 40:4 ). Por muy difícil que sea el camino, el fin del hombre espiritualmente recto es la paz.

(5) Es un gran consuelo para los siervos de Dios, cuando son calumniados por los mundanos, poder apelar para la vindicación de su causa al Señor, quien "conoce" su conciencia de motivos. Dichosos nosotros si somos vituperados por Su nombre: porque entonces nuestra causa es Su causa, y nuestros intereses se identifican con los Suyos. Él velará por la vindicación de Su propio honor en nuestras personas.

(6) El creyente se regocija en la Palabra de Dios como quien encuentra gran botín. No basta con asentir, sino que también debemos apropiarnos, alimentarnos y digerir la Palabra de Dios, el nutrimento apropiado del alma, como se come alimento sano para la nutrición del cuerpo. Así, fluye en el alma una alegría espiritual infinitamente superior a toda la alegría de las fiestas carnales ( Jeremias 15:16 ).

(7) Pero, ¡ay! cuán variables son nuestros mejores sentimientos espirituales. El profeta pasa rápidamente de la cima de la alegría en el Señor a las profundidades de la depresión: cediendo a la debilidad natural de una disposición sensible, herida por los continuos asaltos de los enemigos, se atreve incluso a acusar a Dios de infidelidad a sus promesas. Guardémonos de perder gran parte del gozo de la religión cediendo a la inquietud natural y a la impaciencia ante la prueba, como a veces hizo incluso Jeremías. La Palabra de Dios no puede fallar: nuestra sabiduría, entonces, es "volver" de la desconfianza, a la verdadera posición del creyente de confianza implícita en Él, cualesquiera que sean los desalientos que puedan nublar nuestro camino. Entonces descubriremos que, como "Dios está con nosotros para salvarnos y librarnos", ningún enemigo puede "prevalecer contra" nosotros.