A quienes solo les fue dada la tierra, y ningún extraño pasó entre ellos.

Eliphaz habla como un árabe genuino cuando se jacta de que sus antepasados ​​nunca habían poseído la tierra sin mezclarse con extranjeros (Umbreit). Sus palabras tienen la intención de oponerse a las de Job ( Job 9:24 ); "la tierra" en su caso no fue "entregada en manos de los impíos". Se refiere a la división de la tierra por mandato divino ( Génesis 10:5 ; Génesis 10:25 ; Génesis 10:32 ).

Además, puede insinuar que los sentimientos de Job habían sido corrompidos de la pureza original por su vecindad con los sabeos y caldeos (Rosenmuller).

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