Los que te aborrecen serán vestidos de vergüenza; y la morada de los impíos será destruida.

Se vestirán los que te odian... Los que odian a Job son los impíos. Serán vestidos de vergüenza ("Nos acostamos en nuestra vergüenza, y nuestra confusión nos cubre",Jeremias 3:25 ; "Sean vestidos de vergüenza y deshonra", Salmo 35:26 ;Salmo 109:29 ) en el el fracaso de su esperanza de que Job perecería por completo, y porque ellos, en lugar de él, se desvanecieron.

Observaciones:

(1) Pase lo que pase, y por inexplicable que parezca a nuestros ojos el trato de Dios con nosotros, de una cosa podemos estar seguros, Dios no puede "pervertir la justicia" ( Job 8:3 ), el Juez de toda la tierra debe hacerlo derecho. Todas las palabras impacientes que la aflicción nos tienta a pronunciar no son más que "viento", que causan una violenta conmoción alrededor de nuestras propias cabezas, pero completamente incapaces de afectar o menoscabar la majestad de Yahvé.

Nuestra verdadera sabiduría al rogar a Dios en cuanto a sus tratos difíciles es comenzar por justificarlo en todos sus caminos, obedeciendo los santos instintos de la fe, en lugar de los impulsos corruptos del razonamiento obstinado. Así que Jeremías ( Jeremias 12:1 ), cuando estaba perplejo, clamó: "Justo eres tú, oh Señor, cuando te pleito; pero déjame hablarte de tus juicios.

“Aunque no recordemos los pecados particulares y graves que han causado los juicios de Dios, hay tanto pecado adhiriéndose a todos nosotros continuamente que debemos, como David ( Salmo 51:4 ), siempre unir con la justificación de Dios la condenación de nosotros mismos: "Contra ti, contra ti sólo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos; para que seas justificado en tus palabras, y seas claro en tus juicios".

(2) "Aceptar el castigo de la iniquidad de uno" es la forma más segura de obtener de Dios la remoción de ella ( Levítico 26:40 ). Así también en cuanto a los castigos que Dios permite que sufran los piadosos, para probar su fe, la completa sumisión bajo el golpe, el aborrecimiento de sí mismo y la justificación del Padre Todopoderoso y amoroso, son la verdadera manera de llevar a Dios para nuestra liberación ( Job 40:3 ; Job 42:2 ).

El error de Bildad fue que consideró los sufrimientos de Job como las consecuencias penales de pecados especiales, en lugar de los castigos permitidos de un Padre amoroso, que al fin vindicaría a su siervo Job, después de haberle enseñado a renunciar a toda autojustificación y a reconocer sin reserva la justa soberanía de Yahweh.

(3) La breve existencia del hombre debería llevarlo ( Job 8:9 ) a tener una opinión humilde de sus propios logros en el conocimiento. Si queremos aprender lecciones de verdadera sabiduría, debemos ir, no tanto a las tradiciones de los padres, cuanto a la Palabra revelada del "Anciano de días", "el Padre eterno".

(4) ¡Cuán vana y perecedera es la esperanza del hipócrita! Las Escrituras buscan en los dominios de los reinos animal y vegetal imágenes que representen el destino repentino de su autoengañosa confianza. Puede parecerle a sí mismo y a los demás floreciente y próspero, pero no es como el piadoso, como un árbol plantado junto a las aguas ( Salmo 1:3 ).

No tiene a Dios como el manantial de su prosperidad que siempre vive y siempre fluye. Por lo tanto, como el "junco" o "planta", cuyo crecimiento e incluso la vida dependen del agua, y que "se seca antes que cualquier otra hierba" cuando se le quita, repentinamente, en medio de su aparente buena fortuna, es arrojado a destrucción. Al igual que la casa de la araña, es probable que la red de autoengaño e hipocresía que ha tejido y sobre la que se apoya se desgarre en un momento.

Pero "la esperanza" del humilde creyente no perecerá así ( Salmo 9:18 ). Dios puede anhelarlo y probarlo duramente, pero "no lo desechará" al final. "El Espíritu del Señor Dios ha ungido a Cristo, para dar a los que lloran en Sión, hermosura en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar del espíritu de tristeza, para que sean llamados árboles de justicia, la plantación del Señor, para que Él sea glorificado".

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