A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.

Guardar con miedo. (Salvar con temor. 'Aleph (') A, B, la Vulgata, tienen, después de 'arrebatándolos del fuego' (con lo que compara. Amós 4:11; Zacarías 3:2; 1 Corintios 3:15 : un escape muy estrecho), una TERCERA categoría, 'y otros compasivos (no en C) con temor'. Tres tipos de pacientes requieren tres tipos de tratamiento. Los ministros y los cristianos "salvan" a aquellos a quienes son instrumentos de salvación. [ Soozete ( G4982 ), "salvar", es presente; por lo tanto, significa 'intentar salvar'.] Judas ya se refería antes ( Judas 1:9 ) se refirió al pasaje, Zacarías 3:1 . Las tres clases son:

(1) aquellos que contienden contigo (acusativo en los manuscritos más antiguos), a quienes debes reprender;

(2) aquellos que son como marcas arrojadas al fuego, de los cuales el fuego del infierno es la consumación: a estos intenta salvar, arrebatándolos del fuego;

(3) aquellos que son objetos de compasión, a quienes compadece y ayuda en consecuencia, pero que la compasión no se convierta en connivencia con su error. Tu "compasión" debe ir acompañada de "temor" de ser contaminado por ellos.

Odiando - El odio tiene su campo legítimo de ejercicio. El pecado es lo único que Dios odia; y así también deberíamos hacerlo.

Incluso la vestidura - proverbial: evitando el menor contacto con el pecado; odiando lo que está cerca de él. Así como las vestiduras de los apóstoles obraron bien en la sanidad ( Hechos 19:12 : cf. la mujer con flujo de sangre, Mateo 9:20 ), también simbólicamente la vestimenta de los pecadores; es decir, cualquier cosa que entre en contacto con su contaminación debe evitarse. Compara esto con respecto a la lepra y otras impurezas en Levítico 13:52-3 ; Levítico 15:4-3 . Cualquiera que tocara las vestiduras de los que estaban impuros quedaba excluido, hasta ser purificado, de la comunión religiosa y civil con el pueblo santificado de Israel. Los cristianos que recibieron en el bautismo la vestidura blanca, como señal de pureza, no deben mancharla acercándose a cosas contaminadas.

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