Y cuando siegues la mies de tu tierra, no segarás del todo los rincones de tu campo, ni espigarás tu mies.

Cuando recojáis la cosecha de vuestra tierra. El derecho de los pobres en Israel a espigar después de los segadores, así como a los rincones no segados del campo, estaba garantizado por un estatuto positivo; y esto, además de otras disposiciones relacionadas con la ley ceremonial, constituía una disposición beneficiosa para su sustento (cf. Deuteronomio 24:19 ).

Al mismo tiempo, los propietarios no estaban obligados a admitirlos en el campo hasta que el grano fuera sacado del campo; y parece que también se les dejó en libertad de elegir a los pobres que consideraban más merecedores o necesitados ( Rut 2:2 ; Rut 2:8 ).

La misma norma se aplicaba a los racimos que quedaban en las viñas después de la primera recolección. Esta fue la primera ley de pobres que leemos en el código de cualquier pueblo; y combinaba en admirable unión la obligación de un deber público con el ejercicio de la benevolencia privada y voluntaria en una época en la que los corazones de los ricos estarían fuertemente inclinados a la liberalidad.

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