Pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas.

Pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas. ¿Qué son estas "lámparas" y este "aceite"? Se han dado muchas respuestas. Pero como tanto las insensatas como las prudentes tomaron sus lámparas y salieron con ellas al encuentro del novio, estas lámparas encendidas, y este avance de cierta manera en compañía de las sabias, debe denotar esa profesión cristiana que es común a todos los que llevan el nombre cristiano; mientras que la insuficiencia de esto sin otra cosa, de la que nunca se poseyeron, muestra que "los necios" son aquellos que, con todo lo que les es común a los verdaderos cristianos, carecen de la preparación esencial para el encuentro con Cristo.

Entonces, puesto que la sabiduría de "las sabias" consistía en tomar con sus lámparas una provisión de aceite en sus vasijas, mantener sus lámparas encendidas hasta que llegara el Esposo, y prepararlas así para entrar con Él a las bodas, esta provisión de aceite debe significar esa realidad interior de gracia que será la única que permanecerá cuando aparezca Aquel cuyos ojos son como una llama de fuego.

Pero esto es demasiado general; porque no puede ser en vano que esta gracia interna se presente aquí mediante el símbolo familiar del aceite, por el cual el Espíritu de toda gracia se representa tan constantemente en la Escritura. Sin duda alguna, esto era lo que simbolizaba aquel aceite precioso de la unción con el que Aarón y sus hijos fueron consagrados al oficio sacerdotal; por "el aceite de alegría sobre sus compañeros" con el que el Mesías iba a ser ungido, incluso como se dice expresamente, que "Dios no le da el Espíritu por medida"; y junto al cuenco lleno de aceite de oro, en la visión de Zacarías, el cual, recibiendo sus provisiones de los dos olivos que estaban a ambos lados, lo derramaba a través de siete tubos de oro en el candelero de oro, para que ardiera continuamente. Zacarías 4:1 ) - porque al profeta se le dice expresamente que era para proclamar la gran verdad: "No con ejército, ni con fuerza, sino con MI ESPÍRITU, dice el Señor de los ejércitos [será edificado este templo].

¿Quién eres tú, oh gran monte [de oposición a este tema]? Delante de Zorobabel te convertirás en un llano [o, serás barrido del camino], y él sacará la piedra principal [del templo], con aclamaciones [clamando], GRACIA, GRACIA a ella".

Este suministro de aceite, entonces, representando esa gracia interior que distingue a los sabios, debe denotar, más particularmente, ese "suministro del Espíritu de Jesucristo", que, como es la fuente de la nueva vida espiritual al principio, es el secreto de su carácter perdurable. Todo lo que no sea esto puede ser poseído por "los necios"; mientras que es la posesión de esto lo que hace que "las prudentes" estén "preparadas" cuando aparezca el Esposo, y aptas para "ir con Él a las bodas".

Así también en la parábola del sembrador, los oyentes del terreno pedregoso, "no teniendo profundidad de tierra" ni "raíz en sí mismos", aunque brotan y llegan hasta la espiga, nunca maduran, mientras que en la buena tierra dan el precioso grano.

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