Mateo 9:35

Y recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.

Y recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia, [entre la gente]. Las palabras entre corchetes tienen una autoridad más que dudosa aquí, y probablemente se introdujeron de ( Mateo 4:23 ). El lenguaje aquí es tan idéntico al que se usa para describir el primer circuito ( Mateo 4:23 ), que podemos suponer que el trabajo realizado en ambas ocasiones fue muy similar.

Era solo una preparación adicional del suelo y una nueva siembra de la preciosa semilla. (Véase la nota en Mateo 4:23 .) A estos viajes fructíferos del Redentor, "con sanidad en sus alas", Pedro sin duda alude cuando, en su discurso a la casa de Cornelio, habla de "Cómo Dios ungió Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder: el cual anduvo haciendo bienes [ dieelthen ( G1330 ) euergetoon ( G2109 )], y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él” ( Hechos 10:38 ).

Ahora había regresado de su circuito de predicación y sanidad, y el resultado, como al final del primero, fue la reunión de una vasta y heterogénea multitud a su alrededor. Después de toda una noche pasada en oración, había llamado a sus discípulos más inmediatos, y de entre ellos había elegido solemnemente a los Doce; luego, descendiendo de la montaña, en la que esto se había hecho, a las multitudes que lo esperaban abajo, les había dirigido, como lo tomamos, ese discurso que tiene una semejanza tan grande con el Sermón de la Montaña que muchos los críticos toman lo mismo.

(Véanse las notas en Lucas 6:12 ; y en Mateo 5:1 , Comentarios introductorios.) Poco después de esto, al parecer, las multitudes aún colgadas de Él, Jesús se conmueve con su condición miserable e indefensa, y actúa como es debido, ahora por describir.